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mains enveloppées d'un linge, paraît à la gauche de 

 l'autel, la droite du spectateur. Il tient dans ses mains 

 Jésus-Christ ensanglanté par les clous de la Passion et 

 la couronne d'épines, et le lève de son tombeau ouvert. 

 Derrière, on remarque la croix à laquelle il fut at- 

 taché, le titre qui le nomma dérisoirement roi des 

 Juifs, la lance qui perça son côté, l'éponge qui l'a- 

 breuva de fiel et de vinaigre et la colonne qui servit à 

 sa flagellation , les trente deniers qui furent comptés à 

 Judas pour sa trahison , et l'échelle à l'aide de laquelle il 

 fut descendu de la croix. A cette vue, saint Grégoire , 

 qui célébrait, suspend la messe, et s'agenouille sur un 

 carreau rouge. Il a en tête la tiare à triple couronne, 

 l'amict baissé sur la chasuble, une dalmatique bleue, 

 une autre blanche, et une large chasuble relevée sur 

 les bras avec un orfroi droit et divisé en pairie dans 

 le dos. 



Ce qui donne surtout un charme inexprimable à ce 

 délicieux manuscrit, ce sont les bordures qui encadrent 

 chaque page, recto et verso. Les fleurs y sont traitées 

 avec une délicatesse exquise, et il n'est pas difficile d'y 

 reconnaître, tant la nature a été bien copiée, le fraisier, 

 le bluet, le plantain, le bouillon blanc, la rose, la 

 violette, la campanule, le myosotis et le pois à fleur. 

 Les papillons et les oiseaux voltigent sur ces fleurs ou 

 les becquétent. Parmi les oiseaux, je nommerai le paon, 

 la chouette, le coq , la huppe, le perroquet, la tourterelle 

 et le chardonneret. Ils louent Dieu et les saints. Aussi 

 ils ont au bec des banderolles sur lesquelles se lisent 

 ces paroles empruntées à la liturgie : 



