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mentation, le caractère des peintures et les sujets 

 qu'elles représentent , tout lui semble en harmonie 

 parfaite avec le but d'une institution où de pieuses 

 femmes, animées de l'esprit miséricordieux de l'Evan- 

 gile, s'efforcent de régénérer, par le travail et la prière, 

 des âmes que le souffle du mal a flétries. M. Lachèse, 

 on le voit, a examiné l'œuvre en philosophe chrétien 

 plus qu'en archéologue, bien qu'il ne soit point étran- 

 ger à la science des Lenormant et des Caumont, et que 

 nos églises, nos palais, nos châteaux, lui aient plus 

 d'une fois inspiré des pages où son érudition se révèle 

 sous une forme toujours élégante et châtiée. Mais ce 

 n'est pas assez de dire qu'il a exprimé avec beaucoup 

 de vérité l'idée chrétienne dont la maison du Bon- 

 Pasteur est le symbole; il faut ajouter qu'il a su tra- 

 duire, dans un langage plein d'élévation et de poésie, 

 les salutaires impressions dont on se sent atteint dès 

 le seuil de celte calme et sainte retraite. 



Le second article porté à l'ordre du jour était un 

 mémoire sur l'ancienne noblesse française. L'auteur, 

 M. Théophile Crépon , est un de nos magistrats les 

 plus distingués et les plus studieux. Il emploie les loi- 

 sirs de sa grave et belle profession, tantôt à des études 

 littéraires , tantôt à des recherches historiques ; et, 

 dans toutes les questions qu'il aborde , il se montre 

 aussi sagace que consciencieux. Frappé des ressenti- 

 ments dont la noblesse fut victime à l'époque de la 

 Révolution, il a essayé d'en découvrir les causes, et, 

 arrivé au terme d'une longue et difficile enquête , il 

 croit pouvoir affirmer que l'abus des lettres d'anoblis- 

 sement , ainsi que la multiplicité des offices portant 



