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Le 26 septembre 1856, nous enlevâmes la pierre fer- 

 mant le tombeau au nord, à l'aide de leviers et de bras 

 d'hommes. A l'instant où elle s'échappa de dessous la 

 partie nord de la table, il se fit un énorme craque- 

 ment; cependant rien ne bougea. 



Le 27 au matin, en présence du spirituel curé de 

 Beauvau, de l'éloquent curé de Jarzé, de l'honorable 

 curé de Lue, du vicaire archéologue de Jarzé, et du 

 jeune critique armoricain, précepteur de M. Dumas, 

 nous entraînâmes au dehors, à l'aide de six forts bœufs 

 et de deux chevaux, la pierre tombale. Nous aperçûmes 

 à l'instant, à fleur de terre et sur une légère excava- 

 tion, quelques ossements humains. Je les réunis pour 

 les étudier. 



Les os des pieds étaient au nord, les têtes au midi. 

 Cette disposition est le résultat des croyances religieuses 

 des Celtes. 



Nous ne trouvâmes, à côté de ces corps, ni armes 

 en silex, ni vases, ni charbon, rien qui fût propre à 

 nous éclairer. M. Champollion-Figeac (1) a décrit plu- 

 sieurs dolmens sous lesquels on trouva, comme nous, 

 des cadavres. Il paraîtrait, d'après cet illustre acadé- 

 micien et notre propre observatfon, que ces dolmens 

 sont des tombeaux et non des autels sur lesquels les 

 Druides sacrifiaient des victimes humaines. 



Ce savant académicien a trduvé, dans les tombeaux 

 qu'il a décrits, différents objets; cela tendrait à prouver 

 que ces monuments sont d'une date plus récente que 

 le tombeau des Mollières ; que les Gaulois, à une épo- 



(1) Recherches archéologiques. 



