18 A.B.Meyer: Säugethiere vom Celebes- und Philippinen-Archipel 



Potwalzähne, wie jetzt allgemein bekannt ist. Es bleibt somit nur nocb Jentinks Angabe, der ich 

 indessen auch nicht beipflichten kann, denn ein solcher Export von Celebes und Buru nach Neu Guinea 

 und weiter fand und findet nicht statt, es liegen keine stichhaltigen Gründe dafür vor, und die betreffenden 

 gebogenen Zähne sind nur abnorm gewachsene untere Schweinehauer. 



Die Entstehung dieser Irrthümer ist sehr wohl erklärlich, wenn man in Betracht zieht, dass es 

 in gewissen Theilen Neu Guineas und der östlichen Inselwelt Brauch ist, jungen zahmen Schweinen 

 die oberen Eckzähne auszuschlagen, damit die unteren sich unabgewetzt und unbeschränkt entwickeln 

 können. Lässt man das Thier nur lang genug leben, so entsteht ein mehr oder weniger geschlossener 

 Bing, der dann als sehr geschätzter, werthvoller Schmuck benutzt wird. Das Ethnographische Museum 

 besitzt eine Reihe solcher Stücke. Um Babirusa-Zähne handelt es sich aber dabei nicht. Da der Quer- 

 schnitt des oberen Babirusa-Eckzahnes ein anderer ist, wie der des unteren Schweine-Eckzahnes, so 

 lassen sie sich leicht unterscheiden ; beim Babirusa ist er elliptisch, auch hat er eine ebene und schmelz- 

 lose Oberfläche. Ebenso lassen sich die unteren Eckzähne bei näherem Vergleiche sehr wohl unterscheiden. 

 Beim Schwein ist der Querschnitt mehr dreieckig, beim Babirusa eher fünfeckig, und der Zahn selbst 

 subpentaedrisch ; Owen (Odontogr. 1840 — 1845, 548) nennt ihn „subtrihedral with rounded angles, except 

 the inner one towards the point". Der untere Babirusa-Hauer hat jedoch Email, wie der des Schweines, 

 die Angabe von Flower & Lydekker (Intr. Mamm. 1891, 287), dass auch er „entirely without enamel 

 covering" sei, beruht auf einem Irrthume. Zwei neben und an einander befestigte, abnorme, ganz kreis- 

 runde untere Schweine-Eckzähne, als Brustschmuck von Cap Arcona in Deutsch Neu Guinea, einem im 

 Kampfe getödteten Papua abgenommen, sind Tafel IX Fig. 1 dargestellt (Nr. 9175 der Ethnogr. Abth.). 

 Es ist ein linker (oben) und ein rechter (unten), und man erkennt, von wo an sie in ihrer natürlichen 

 Entwicklung gestört wurden ; sie sind von da an erheblich dünner und auch unregelmässig geformt, was 

 durch Abfeilen am Lebenden erzielt wird (s. unten). 



Man könnte denken, dass, wenn durch eine so einfache Procedur, wie das Herausnehmen der 

 oberen Caninen es ist, so geschätzte und werthvolle kreisrunde Zähne zu erhalten sind, Viele sie sich 

 verschaffen würden, allein dem ist nicht so. Hr. Br. Geisler (der Zeichner unserer Tafeln) theilt mir 

 auf Grund seiner mehrjährigen Erfahrungen aus der Gegend des Astrolabe- und Huongolfes in Deutsch 

 Neu Guinea Folgendes mit : 



„Im Leben des Papüa spielt das Schwein eine grosse Rolle und man hütet die geliebten Borsten- 

 thiere wie den grössten Schatz. Fast Alles dreht sich um Schweine und schon das eben geworfene wird 

 für Etwas bestimmt, meist für einen Festschmaus oder zum Erbstück, aber der Eigenthümer kann nicht 

 frei darüber verfügen, es ist Dorfeigenthum. Manchmal wird das Schwein, das zu irgend einem Fest- 

 schmause bestimmt ist, verkauft oder vertauscht, und für den Erlös ein anderes gekauft zum Schlachten. 

 "Wer das Schwein aufgezogen hat, isst aus Mitleid nicht davon ; die es tödten, müssen sich viel Schimpf- 

 reden gefallen lassen, besonders von den Weibern, welche nicht selten die dicksten Thränen dabei vergiessen. 

 Einem Weissen wird es in diesen Gegenden nie gelingen, ein Schwein zu erstehen, wenn er auch noch so 

 viele begehrenswerthe Tauschwaaren vorlegt. Aber in den meisten Fällen erhält er von dem geschlachteten 

 ein Stück Fleisch. Stirbt eine Ehefrau, so fertigt sich der Mann einen hohen Trauerhut von Baumbast, 

 den er erst ablegen darf, wenn das für den Trauerschmaus bestimmte Schwein erwachsen ist; passirt dem 

 Schwein ein Unglück, so dass der Wittwer kein anständiges Mahl geben kann, so muss er den Trauerhut so 

 lange tragen, bis das nächste Schwein erwachsen ist. Die jungen Schweinchen werden sehr häufig, ebenso 

 wie junge Hunde, von den Weibern gesäugt und, wie die Kinder, aufs Feld zur Arbeit mitgenommen. 

 Jedes erhält seinen Namen und ist seinen Pflegern so anhänglich wie ein Hund. Kommt ein Schwein 

 des Nachts nicht ins Dorf zurück, so geht ein allgemeines Suchen los: in den zärtlichsten Tönen wird fort- 

 während der Name des Lieblings gerufen; hilft das Nichts, so geht Alt und Jung, mit Bambusfackeln 

 versehen, und sucht nach dem Verlorenen. Junge Wildschweine werden manchmal eingefangen und gewöhnen 

 sich ebenso an das Dorf wie die zahmen '). Selten verwildert ein zahmes Schwein so, dass es nicht mehr 



J ) Bekanntlich sind zwei Schweine-Arten von Neu Guinea beschrieben: Sus papuensis Less. und Sus niger Finsch 

 (ceramicus Gr.). Hr. Wahnes, der ebenfalls mehrere Jahre an der Astrolabebai lebte, hält es nicht für ausgemacht, dass 

 es zwei verschiedene Arten seien. Er erzählte mir auch, dass wilde Eber selbst in die Dörfer kommen, um die läufigen 

 zahmen Sauen zu decken, was stets grosse Aufregung unter den Eingeborenen hervorriefe, und dass daher vielfache Bastar- 



