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encore à prendre. D'un autre côté ce raisonnement^ 

 qui part du déshonneur, motif le plus puissant sur 

 les belles âmes^ et qui, par une sorte de gradation 

 matérialiste, s'élève ou plutôt descend au dommage, 

 n'était-il point un argument à l'adresse des politiques 

 calculateurs, plus accessibles à la logique d'un chiffre 

 qu'à l'éloquence d'un sentiment et à l'autorité d'un 

 principe ? Dans ce cas, il y aurait là quelque chose 

 d'analogue au mot fameux : « C'est plus qu'un crime, 

 » c'est une faute. » 



Quoi qu'il en soit, la traduction^ dans les vers qui 

 suivent, me semble atteindre la perfection. Je ne pense 

 pas qu'il soit possible de trouver mieux que : « La 

 I) vertu véritable, quand on l'a perdue, ne rentre 

 » point dans un cœur avili : » 



Nec vera virtus, quum serael excidit, 

 Curat reponi deterioribus. 



Je ne donnerais pas, je l'avoue, la même adhésion à 

 l'idée de remplacer le mot biche par celui de cerf dans 



Si pugnat extricata densis 

 Cerva plagis ; 



car la biche est, ce me semble, plus encore que le 

 cerf, l'emblème de l'extrême timidité. Puis, malgré 

 l'élégance de « qui a senti sur ses bras désarmés le 

 » poids des fers » (iners sensil), j'inclinerais à croire 

 que, pour ne pas altérer la force Aq iners, complément 

 du sine cœde qui se trouve plus haut, il conviendrait de 

 dire : « Celui qui, sans résistance, a senti sur ses bras 

 Il le poids des fers. » 



Je n'ose, messieurs, entrer dans le détail des quatre 

 dernières strophes, qui, à elles seules, fourniraient le 



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