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 de notre siècle (1), que la poésie lyrique des Hébreux 

 n'avait pu être égalée encore et surloul , ajoiïte-t-il , à 

 cause de l'inspiration vive et brûlante, quelle qu'en soit 

 la source, qui paraît avoir présidé à la composition 

 des livres bibliques. On conçoit parfaitement que le 

 littérateur philosophe et sceptique ait voulu détourner 

 ses regards d'une lumière qui l'éblouit et ï' étonne, 

 mais pour le chrétien , enfant soumis et fidèle de l'E- 

 glise , cette haute inspiration que la philosophie hu- 

 maine ne peut s'empêcher d'admirer, c'est l'inspira- 

 tion de Dieu lui-même, et c'est pour cela que nous 

 n'oserions nous permettre d'aller y chercher des exem- 

 ples et des modèles d'éloquence. Il me semble même 

 que ce serait une imprudente témérité et une sorte de 

 profanation que de s'emparer de la parole divine pour 

 aller y puiser des règles de diction, des préceptes de 

 goût et des traditions littéraires. Eh! qui pourrait s'é- 

 tonner après tout que l'éternelle et souveraine intelli- 

 gence ait trouvé toujours le secret des grandes pensées 

 et de leur plus magnifique expression? Nous aurons d'ail- 

 leurs à exploiter une mine assez féconde encore en 

 nous restreignant dans un cercle de citations classiques 

 qui nous suffiront à montrer combien chez les grands 

 poètes et les grands orateurs, le sentiment de l'âme a 

 secondé toujours la puissance du talent et l'éclat du 

 génie. Une revue littéraire enfin , lors même qu'elle 

 pourrait sembler toute profane, ne comporte point en- 

 core un caractère absolument exclusif. Les saintes 

 Écritures nous apprennent que plus d'une fois la pro- 



(1) M. Léon Halévy. 



