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part de la voie que nous allons suivre, nous devons 

 ajouter que l'étude comparée des noms de la divinité, 

 chez les divers peuples, a déjà pu conduire à en con- 

 clure l'identité d'origine et de langage pour tous les 

 hommes répandus sur la surface de la terre. En effet, 

 selon l'opinion des plus savants linguistes , il y a eu 

 une langue primitive de laquelle sont descendues toutes 

 les autres. Cette unité originelle et cette filiation des 

 langues prouvent la fraternité universelle et té- 

 moignent de l'unité d'origine pour toutes les races hu- 

 maines. Il a été reconnu que l'hébreu, l'arabe, le 

 syriaque, le chaldéen sont différents dialectes d'une 

 même langue, et on admet aussi comme très probable, 

 que ces langues antiques sont les plus voisines de la 

 langue primitive dont elles paraissent dériver directe- 

 ment et immédiatement. Depuis la souche primitive, 

 toutes les langues qui se sont formées successivement 

 ont eu entre elles un point de contact ou un côté de 

 ressemblance par leurs racines. Ce type originel a été 

 constaté par les études comparatives qui en ont été 

 faites. 



Actuellement, pour fortifier de plus en plus notre 

 opinion sur l'importance et la valeur du nom, nous 

 devons , en suivant le cours précieux de la parole sa- 

 crée, rappeler ici que lorsque Dieu voulut choisir par- 

 rai toutes les nations un peuple à son service particu- 

 lier, il jeta les yeux sur le fils de Tharé, homme 

 vertueux et vivant selon l'esprit du Seigneur (1). Il 



(1) Abraham descendait de Seth; entre Seth et Ttiaré, père 

 d'Abratiam , il y eut solution de tradition , mais l'idée du vrai Dieu 

 subsislait. 



