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avoir qu'un seul nom, et cette unilé seule était un signe 

 d'esclavage. 



L'esclave affranchi augmentait son nom unique du 

 nom et du prénom de son maître, mais jamais de son 

 surnom- Ainsi, par exemple, le poète Andronicus, af- 

 franchi de M. Livius Salinator, fut appelé M. Livius 

 Andronicus. Les deux affranchis de Gicéron s'appelèrent 

 Marcus Tullius Tiro , Marcus Tullius Laurea. Le nom 

 de l'esclave devenait ainsi le surnom de l'affranchi. 

 L'esclave du sexe féminin, à son affranchissement, 

 prenait le nom de la personne qui lui accordait la li- 

 berté. 



Les étrangers honorés du droit de Cité prenaient le 

 nom et le prénom du patron auquel ils étaient rede- 

 vables de celte faveur. Théophanes qui le devait à 

 Pompée prit le nom de CN. Pompeius Théophanes. 



Après avoir vu les Hébreux, les Gr3cs et les Romains 

 nous montrer le caractère particulier de leurs usages 

 dans le choix et l'imposition des noms, nous allons 

 arrêter quelques instants nos regards sur le sol de la 

 Gaule. Ge sont les limites que nous avons dû nous 

 prescrire dans cet aperçu. Qu'il nous soit permis ce- 

 pendant d'ajouter, que d'après les savantes recherches 

 des explorateurs modernes et nommément de J. Schle- 

 gel, on est parvenu à découvrir dans presque tous les 

 noms propres des Hindoux des épithètes significatives. 

 D'un autre côté, les relations de voyageurs dans l'Asie 

 et les deux Amériques qui ont trait à l'imposition des 

 noms , sont en concordance avec les coutumes des 

 peuples de l'antiquité. Ges mêmes renseignements 



