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coutume d'adopter des noms de saints aux fonts bap- 

 tismaux. Ces noms bénis par l'Eglise et choisis parmi 

 ceux qu'elle présentait à la vénération des fidèles, de- 

 vaient être préférés par la raison qu'ils plaçaient le 

 néophyte sous la protection d'un patron céleste , sur 

 l'intercession duquel on aimait à se confier. Cette as- 

 sistance, d'après tous les témoignages les plus certains, 

 a été souvent invoquée avec un succès merveilleux. 

 Aussi le nom de baptême a été, généralement, placé au 

 rang des souvenirs religieux que l'on révère et dont on 

 se plaît à célébrer le retour annuel en reportant tou- 

 jours à Dieu le culte que l'on rend au saint. Louis IX, 

 roi de France , attachait un tel prix au sacrement du 

 baptême, qu'il disait souvent avoir plus à cœur la 

 dignité et l'honneur reçus par lui à Poissy, sur les 

 fonts baptismaux, que tous les hommages de sa cour 

 et tout l'éclat de son trône. Il aimait à aller à Poissy, 

 en mémoire de son baptême, et il signait ordinaire- 

 ment : Louis de Poissy, estimant le titre d'enfant de 

 Dieu au-dessus du titre de roi de France. 



Le nom de baptême, aujourd'hui encore, fait sou- 

 vent le plus doux charme des pensées d'une mère ou 

 d'une épouse. N'amène-il pas aussi quelquefois les 

 roses de la pudeur sur les joues de la jeune fille ? ne 

 fait-il pas, à certaines heures, battre d'un mouvement 

 plu? rapide et plus vif le cœur du jeune homme ? 

 N'est -il pas, à des jours de fête désirés, l'occasion de 

 douces et expansives réunions de famille? Ne réveille- 

 t-il pas, en un mot, dans toutes les âmes une foule de 

 sensations diverses selon l'idée du moment et les cir- 

 constances qui s'y joignent ? 



