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dessous se voit une main étendue au-dessus du mors de 

 cheval. 



Tous ces points de dissemblance d'un côté, et de 

 ressemblance de l'autre, ont fait dire à M. Lambert 

 que « les Andécaves paraissent avoir une monnaie 

 » dont les types participent des uns et des autres. » 



L'Anjou en effet par sa situation géographique sur 

 les bords de la Loire, aux limites de la Celtique el de 

 l'Aquitaine eut longtemps un caractère mixte. 



Passons maintenant à l'explication un peu conjectu- 

 rale des emblèmes de notre monnaie angevine au type 

 gallo-grec. M. Lambert voit dans la figure d'Apollon- 

 Belenus l'image du soleil; dans l'arc el le mors, des 

 emblèmes appartenant au même dieu comme vain- 

 queur et comme voyageur éthéréen; dans le cheval 

 androcéphale le symbole de sa course solaire et dans 

 le génie debout , Typhon l'emblème des ténèbres ei 

 du mal. Ce type androcéphale a été la base d'une 

 croyance commune entre des peuples d'une même asso- 

 ciation. M. Lambert assure que ce type est étranger 

 à toute autre monnaie de l'antiquité, qu'il est 

 propre à l'art druidique et aux peuplades gallo-kim- 

 riques de l'Ouest et du Nord des Gaules, comprises entre 

 la Gironde et la Seine; mais que ce type pour chacune 

 de ces peuplades fut modifié par l'addition de symboles 

 spéciaux, et il cite à l'appui de sa thèse les monnaies 

 des Santones, des Pictones, des Namnetes, des Ande- 

 cavi, des Cenomani, des Diablintes, desVeneti, des Re- 

 dones, des Corisopiti (1), des Osismii (2), des Curioso- 



(1) Habitants de Cornouailles ou Quimper-Corentin (Finistère). 



(2) Habitants de la partie orientale du diocèse de Saint-Pol-de~ 



