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Le sanglier ne figurait pas seulement sur la monnaie 

 des Gaulois, on le retrouve sur leurs enseignes, comme 

 en fait foi un bas-relief de marbre découvert à Nar- 

 bonne (Lambert, p. 186). 



Le sanglier était le symbole de la terre, ainsi qu'il 

 résulte de ce passage de Tacite (De moribus Germa- 

 norum, cap. 45, Iraduct. de Bureau de la Malle, t. v, 

 p. 79): « On trouve, dit-il, sur la côte orientale de la 

 » mer Suévique (Baltique) les nations des Œstiens 

 » (Prusse, Samogitie, Courlande, Livonie, etc.), ils ho- 

 » norent la mère des dieux (magna mater, titœa, ops, 

 » tellus, Rhea, Cybele) c'est-à-dire la terre, en portant 

 » à la main des figures de sanglier. » 



Les porcs n'étaient pas en moindre honneur, on ^es 

 sacrifiait aux dieux pénales qui, suivant Macrobe, pre- 

 naient le nom de grondiles, du grognement que font 

 les porcs. Cette immolation avait lieu le 11 avant les 

 calendes de janvier, durant la solennité dite des Sta- 

 tuettes, celebritas Sigillarioruin. Ces statuclles-grondiles 

 de l'époque gallo-romaine sont en terre cuite. Le 

 Musée d'antiquités d'Angers en possède plusieurs; elles 

 accusent l'introduction du paganisme dans les Gaules 

 après la conquête. 



Retournons à nos monnaies celtiques-angevines de 

 la deuxième période, quatrième classe, planche 2. 



Les nos 28 et 29 présentent à l'avers des symboles 

 de rS et au revers un animal que M. Lambert croit 

 être un cheval , sous le ventre duquel est un cercle 

 pierlé. Il pense que l'S est un composé de deux crois- 

 sants opposés l'un à l'autre, superposés et réunis. Il 

 voit dans cette lettre l'image de la course d'un astre. 



