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placé pour être sûrement renseigné, dit, comme Dale- 

 champ, que le Bon-Chrétien a été apporté à Naples 

 par Charles VIII [ . . . Neapolitn delatum à Carolo octavo 

 hic res gerente, à nostra felici Campania his dotibus 

 adoptatum. ] . 



» Dans son Cours complet d'agriculture, l'abbé Ro- 

 zier a dit : « Les Bons-Chrétiens sont originaires de 

 » Hongrie. » 



» Merlet, autre pomologue français, disait positive- 

 ment : « Le Bon- Chrétien nous a été apporté de Hon- 

 » grie par saint Martin, que le peuple nommait le 

 » Bon-Chrétien. » 



« Saint Martin était Hongrois, et, devenu archevêque 

 » de Tours, rien d'étonnant qu'il ait importé de sa pa- 

 » trie en France un fruit très-remarquable et rnéri- 

 » tant encore, après plus de quinze siècles que lui don- 

 » nerait cette origine. Saint Martin, né en 316, est 

 » mort en 402; la poire de Bon-Chrétien était connue 

 » probablement dans sa patrie avant lui, rien alors ne 

 » rend impossible l'opinion que cette précieuse variété 

 » existait dès le temps de la domination romaine. » 



» Qu'il me soit permis de faire remarquer à notre 

 savant et regretté conlrère Prévost, qui me fournit celle 

 citation, que, si la France était redevable de la poire 

 dont il est question aux anciens Romains, il est plus 

 que probable que, pour parvenir jusqu'à nous, elle 

 n'eût pas passé par la Hongrie, les relations de l'Italie 

 avec la Gaule étant incomparablement plus faciles et 

 plus fréquentes qu'avec la Hongrie. Si donc nous te- 

 nions le Bon-Chrétien de la Hongrie, il y aurait à peu 

 près certitude qu'il n'était pas connu en Italie dés le 



