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que j'ai vu cette touchante histoire mentionnée dans le 

 manuscrit que je vous citais tout à l'heure. Elle m'avait 

 été racontée souvent dans les jours de ma première jeu- 

 nesse par un saint et vénérable pasteur chargé d'années, 

 de travaux apostoliques et de vertus, qui avait vécu dans 

 un temps où les traditions de Henri Arnauld n'étaient 

 pas encore complètement effacées dans la Doutre. 



Cette piété si humble, si fervente et si douce n'affai- 

 blissait point dans les mains de l'évêque d'Angers les 

 ressorts du gouvernement et ne lui fit jamais négliger les 

 devoirs toujours austères et souvent pénibles de l'épis- 

 copat. De la même main qui s'étendait sur l'indigent 

 et qui distribuait partout d'immenses largesses, l'ad- 

 mirable pontife colligeait les statuts de ses prédéces- 

 seurs, en promulguait de nouveaux et rédigeait, un code 

 complet pour assurer la bonne tenue de la discipline 

 ecclésiastique et pour réglementer l'administration des 

 sacrements conformément aux traditions primitives de 

 l'Eglise. Il faisait une guerre incessante aux abus, rap- 

 pelait son clergé aux saintes lois de la résidence, dénon- 

 çait les faux miracles, proscrivait les pratiques supersti- 

 tieuses, enfin mettait en œuvre tout ce qu'il avait de zèle, 

 d'influence et d'autorité pour ramener l'observance de 

 la religion à l'auguste caractère de dignité et de gravité 

 qu'elle comporte. Il défendit énergiquement les droits 

 de sa juridiction épiscopale contre les prétendues immu- 

 nités d'une grande et puissante abbaye et plus tard sut 

 restreindre dans de justes bornes les exigences et les 

 envahissements de divers ordres mendiants établis dans 

 son diocèse, notamment des Dominicains, des Carmes 

 et des Récollets. Cette dernière lutte tint une place im- 



