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représenter aujourd'hui comme une réalisation de la pen- 

 sée longuement préméditée, de livrer le diocèse d'Angers à 

 l'esprit de secte et de rébellion contre l'Eglise, le souve- 

 rain pontife rendait à Henri Àrnauld un magnifique té- 

 moignage en lui écrivant le 26 février 1659 : « Zelum 

 et virtates tuas magnifacimus et prœcipuo paternœ vo- 

 luntatis affectu complectimur . » A cette voix imposante 

 du chef auguste de l'Eglise tout rentra bientôt dans 

 l'ordre accoutumé, et ce qui resta seulement de ce triste 

 incident ce furent l'indulgence et les bontés plus grandes 

 que jamais de l'évêque d'Angers envers ceux qui l'avaient 

 combattu à outrance. « Il avait, dit le manuscrit que 

 » nous avons déjà plusieurs fois cité, il avait une dou- 

 » ceur et une affabilité sans pareilles, et s'il avait quel- 

 » ques défauts, c'était d'être trop bon.... Mais ce qui 

 » marque qu'il avait une vertu consommée, c'est le bien 

 » qu'il prenait plaisir à faire à ses ennemis et à ceux qui 

 » s'étaient fait un divertissement de déchirer sa réputa- 

 » tion par des libelles diffamatoires. » 



La main qui rendait ce témoignage à la mémoire vé- 

 nérée du saint évêque d'Angers, était une main amie 

 sans doute, mais on ne saurait dire qu'elle n'ait pas fidè- 

 lement reproduit le sentiment public, car tout le monde 

 alors s'accordait à payer à tant de vertus un tribut 

 d'hommages qui ne fut pas même contesté une seule fois 

 avant le jour où Henri Arnauld parut s'être engagé dans 

 les premières querelles du jansénisme. C'est la triste et 

 fatale époque de l'invasion, dans notre Anjou, de cette 

 doctrine désastreuse ,et erronée que M. l'abbé Pletteau a 

 voulu taire connaître dans une brochure dont le long et 

 fâcheux retentissement n'a pu le surprendre que parce 



