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l'avoir refusé, et fit sa paix non sans quelque subter- 

 fuge avec Clément IX. Il ne faut pas, ajoute-t-il, sur la 

 foi d'un théologien qu'il qualifie lui-même d'homme 

 judicieux et modéré, il ne faut pas juger trop sévère- 

 ment quelques hommes célèbres qui, clans les pre- 

 miers temps du jansénisme, ont témoigné du goût 

 pour cette hérésie naissante. Elle avait alors telle- 

 ment réussi à prendre les dehors de la piété, de l'aus- 

 térité, du zèle et même de l'attachement à l'Eglise 

 catholique, que bien des personnes ont pu être dupes 

 de l'hypocrisie. Les scènes scandaleuses de Saint- 

 Médard , les farces sacrilèges des secouristes , le 

 schisme formel de la prétendue Eglise d'Utrecht n'a- 

 vaient pas encore eu lieu. Le jugement de l'Eglise 

 s'est manifesté par des décisions plus formelles et 

 plus soutenues, par des décrets principaux solennel- 

 lement et universellement reçus, par la conviction 

 complète et générale de tous les catholiques; tous les 

 subterfuges du parti, toutes les subtilités des dogma- 

 tismes opiniâtres dans l'erreur ont été confondus ; 

 les apparences de la piété ont fait place au mensonge 

 et au philosophisme. L'illusion qui a pu exister d'a- 

 bord s'est dissipée, et il ne faut pas douter que bien 

 des gens qui ont paru favorables au parti, se garde- 

 raient bien de l'être aujourd'hui. » 

 On voit donc que Feller est bien loin de vouloir im- 

 primer au nom de Henri Arnauld la note d'hérésie dont 

 on se montre aujourd'hui si prodigue, et que le savant 

 jésuite reconnaît en faveur de l'évêque d'Angers de véri- 

 tables circonstances atténuantes. Le docteur Babin lui- 

 même, tant cité par M. l'abbé Pletteau, et qui dans ces 

 soc. d'ag. 3 



