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il ne pourrait leur être donné d'apercevoir. Qui d'entre 

 eux, en effet, s'attendait à la réponse que s'est attirée 

 M. l'abbé Pletteau? Quel jeune théologien, s'il a prévu 

 que la brochure sur le jansénisme ne resterait pas sans 

 réplique, n'aurait compté du moins sur une série plus 

 ou moins redoutable d'arguments scholastiques, dont 

 l'habileté de l'auteur pourrait facilement se dégager? 

 On ne saurait trop Je redire , ce n'est point si méthodi - 

 quement que procède la passion , et l'on ne se souvenait 

 plus, paraît-il, que dans le camp opposé il y avait des 

 passions terribles en réserve. Sans le vouloir, je le crois, 

 M. Bordillon les a merveilleusement servies dans une 

 brochure, qui certes n'a que l'apparence d'une réponse à 

 M. l'abbé Pletteau, et qui a eu, pour résultat final, non 

 de justifier la mémoire de Henri Arnauld dont beaucoup 

 de ses lecteurs n'avaient jamais entendu parler et ne se 

 préoccupaient nullement , mais de faire éclater dans les 

 bas fonds de la société une joie hideuse, et d'y faire crier 

 à bas les prêtres! à bas les jésuites! à bas la calotte! 

 avec une recrudescence qui nous ramenait à des jours 

 déjà bien éloignés de nous. Cette brochure, d'un effet si 

 retentissant et si malencontreux, n'a pas seulement 

 traversé ce que nous pouvons bien à notre tour appeler 

 la mala aria des clubs et des tavernes, en plus haut 

 lieu elle a eu aussi un succès qui a dépassé peut-être les 

 espérances de son auteur. Elle y a provoqué, chez quel- 

 ques-uns du moins, un rire amer et cynique, triste 

 épanchement d'une haine contenue un instant, mais qui 

 n'était que bien passagèrement assoupie. Nous ne 

 saurions croire que ce soit pour donner plus ample satis- 

 faction aux déplorables ressentiments qui se sont ainsi 



