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un amalgame de M. Veuillot et de M. de Falloux (qui, 

 soit dit en passant,: doivent être bien étonnés de se trouver 

 sur la même ligne), de M. l'abbé Morel et de M. Ville- 

 main, du cardinal Caprara et du saint synode de Moscou, 

 du catéchisme de l'Empire et de la chronique plus ou 

 moins fidèle de ce qui se passait naguère au château 

 d'Eventard. 



Mes dissidences avec M. Bordillon ne peuvent d'ailleurs 

 porter sur le fond , puisque j'honore comme lui cette 

 grande figure de l'évêque Ai'nauld auquel il a rendu un 

 magnifique témoignage dont il a puisé, paraît-il , l'ins- 

 piration dans des traditions de famille qui lui sont chères 

 et qui, il nous le dit lui-même, se réfèrent aux plus 

 doux, aux meilleurs souvenirs de sa vie. Pour qui peut 

 comme moi saisir cette pieuse allusion , il est mille fois 

 regrettable que M. Bordillon n'en ait pas toujours eu 

 l'objet présent à la pensée en écrivant sa brochure ; il 

 aurait pu alors réhabiliter une vénérable mémoire 

 sans se jeter dans des excentricités bien mal séantes à 

 côté d'un nom qui impose à tant de titres la réserve et 

 le respect. Mais M. Bordillon, qui trouve très-mauvais 

 que des hommes religieux se permettent de mal parler 

 des évêques, a cru apparemment que son titre de libre 

 penseur lui donnait toute sorte d'immunités et il en 

 profite pour jeter , à propos de Henri Arnauld, les plus 

 poignantes invectives et les plus cruels outrages à la 

 face des successeurs du prélat qu'il voulait glorifier. 



11 a eu certainement la main malheureuse en s'atta- 

 quant tout d'abord à M. Poncet de la Rivière, l'un des 

 plus pieux, des plus dignes et des plus éloquents évêques 

 qui aient occupé le siège d'Angers. 



