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Dès sa première jeunesse, étant encore grand vicaire 

 de l'évêqne d'Uzès, son oncle , il avait prêché avec une 

 onction touchante et une immuable douceur les protes- 

 tants des Cévennes. Promu à l'évêché d'Angers, il y 

 continua avec un grand succès son ministère de prédi- 

 cation, et s'y livra avec un zèle incessant à toutes les 

 œuvres pieuses et charitables. Quoique doux, bienveillant 

 et modéré, il sut lutter énergiquement contre des nou- 

 veautés coupables, et se montra constamment opposé 

 aux appelants et à toutes les manœuvres et toutes les 

 démonstrations qui signalèrent cette seconde phase du 

 jansénisme bien autrement redoutable que les dissidences 

 sur la teneur du formulaire. Avant son épiscopat il 

 avait prononcé, aux grands applaudissements de ses 

 auditeurs , l'oraison funèbre du cardinal de Bonzi , 

 archevêque de Narbonne et métropolitain du diocèse 

 d'Uzès. Le souvenir d'un si heureux et si brillant début 

 le lit choisir en 1711 pour prononcer dans la basilique 

 de St-Denis le discours d'usage aux obsèques du grand 

 Dauphin, iils unique de Louis XIV. Je regrette que 

 M. Bordillon n'ait pas pris la peine de lire cet admirable 

 discours. Il n'aurait pu s'empêcher alors de rendre hom- 

 mage lui-même à l'énergie, au courage, au talent de 

 l'orateur, qui du haut de la chaire évangélique avait 

 dit : « Les princes, par leur naissance , se trouvent au- 

 » dessus des peuples , mais à tort se croiraient -ils 

 » au-dessus de leurs devoirs. Nés pour imposer des 

 » lois, ils ne sont pas dispensés d'en suivre; comme 

 » hommes, ils doivent obéira ce que la nature leur ins- 

 » pire de sage et de raisonnable; comme créatures, il faut 

 » qu'ils se soumettent à l'auteur de leur être et de leur 

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