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Bourges. Une autre charte nous rappelle une longue 

 procédure suivie pour faire restituer par les moines 

 d'Ahun au prieuré de la Chapelle, l'église d'Estiva- 

 reille 



Les chartes qui relatent ces différents procès ren- 

 ferment des détails curieux sur la procédure du temps 

 et sur la cour chargée de décider les contestations. 



L'archevêque juge quelquefois en personne; en gé- 

 néral, il accorde des délais au défendeur, remet la dé- 

 cision de séance en séance, évite de juger et cherche 

 plutôt à amener les parties à une transaction qu'à 

 prononcer une sentence formelle. Quand il ne peut ob- 

 tenir que les parties transigent, il soumet au jugement 

 de Dieu la décision de la question. Suivant le grand 

 principe de la justice féodale, chacun est jugé par ses 

 pairs. Quand le procès s'agite entre ecclésiastiques, les 

 juges sont des dignitaires de l'Eglise; lorsqu'il y a 

 contestation entre le prieur et un seigneur laïque, la 

 cour se compose d'ecclésiastiques et de seigneurs. 



Notre cartulaire renferme des documents intéressants 

 sur le mode de gestion des biens ecclésiastiques. Le 

 prieur possédait, sous l'autorité de l'abbé de Saint-De- 

 nis, un grand nombre d'églises; les revenus de ces 

 églises étaient partagés suivant diverses conventions 

 entre le prieur et les desservants. Ces derniers, char- 

 gés de célébrer l'office divin dans ces églises , en rece- 

 vaient l'investiture du prieur; c'étaient en quelque sorte 

 des fiels ecclésiastiques, ainsi que nous le voyons dans 

 quelques chartes. La forme féodale avait tout envahi, 

 même les relations du supérieur ecclésiastique et de 

 ses subordonnés. Toutefois, l'obligation imposée à tous 



