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 ce qu'il va perdre de volume. Ses harmonies se com- 

 plètent, sa signification s'accuse ; le voilà qui se rat- 

 tache à l'édifice par toutes les analogies à la fois. 

 Ayant comme lui ses portes, son frontispice, ses vi- 

 traux, ses inscriptions, ses épitaphes, ses colonnes de 

 textes, ses chapiteaux d'initiales, ses frises de rinceaux 

 et d'arabesques, il a comme lui, encore, ses substruc- 

 tions représentées par les indices du palimpseste; il s'as- 

 simile le temple jusque dans la corrélation de ses ca- 

 ractères, suivant l'âge, avec l'appareil lapidaire de 

 celui-ci. Evoquée par le livre, l'église évoque du même 

 C0UP) _ paroissiale, la cité, — seigneuriale, le château, 

 -conventionnelle ou capitulaire, l'abbaye, réalisant 

 toutes trois, au point de rencontre de leurs franchises, de , 

 leurs privilèges et de leurs droits, l'aspect de la société 

 chrétienne au moyen âge. Dans cette vaste synthèse, 

 notre érudit, les yeux fermés, lit mieux qu'il ne lisait 

 l'œil ouvert, la loupe à la main, dans les enchevêtre- 

 ments de son texte. Il se joue dans l'abîme de l'espace 

 comme du temps; d'un coup d'aile il monte et descend, 

 à son gré, des créneaux de la tour ou de la cime du 

 donjon à la flèche du monastère. Son regard se dilate, 

 son cerveau se détend, et, rajeuni par cette halte, il 

 devient de force à affronter les nouvelles et plus péril- 

 leuses épreuves qui l'attendent. 



Un volume de Mélanges attend sa description ; œuvre 

 sans titre, dont le lien sans connexité est une aggrava- 

 tion au problème. Que d'études en jeu, que d'hypo- 

 thèses en éveil, dans ce fourré hasardeux où les der- 

 nières traces du sentier ont disparu sous la végétation 

 des siècles* chaque génération de plus ayant compliqué 



