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figurés par l'esprit. Désormais, c'est en sens inverse que 

 l'imitation s'opère : ce qui renaît, c'est le paganisme; 

 l'idéal délaissé remonte aux cieux; et l'art esclave de la 

 nature, qui naguère servait ses inspirations, n'est plus 

 bon qu'à filer à ses pieds comme une femme. L'impri- 

 merie était née; elle croissait, elle était la verge qui 

 devait flageller tout cela. 



Mais, pas plus que celui dont nous étudions l'œuvre, 

 nous ne devons substituer à l'intérêt du fond les préoc- 

 cupations exclusives de la forme. Il le faut suivre dans 

 le classement de ses textes et les apprécier avec lui. 



L ? Écriture Sainte ouvre le catalogue. Admirables 

 comme art, ses livres, la révélation même, ne présen- 

 tent d'aliment à la euriosité du lecteur que les indica- 

 tions relevées par M. Lemarchand sur les folios ou ver- 

 sos, les plats des couvertures ou les gardes : ainsi une 

 charte relative à Vulgrin, sur une Bible du X e siècle; 

 ainsi, sur un verso d'un Commentaire de l'Evangile, une 

 violente diatribe, dans les mœurs du XIV e siècle, contre 

 les ordres mendiants; ainsi deux chartes relatives à 

 Saint-Serge, sur les derniers feuillets de YArnbrosius 

 Albertus, ainsi, enfin, la mention du roi René comme 

 donateur d'un incunable de la Baumette. Incunable! Il 

 est temps de le savoir; on l'avait ignoré jusqu'ici. A 

 l'instant de l'écarter, son vérificateur s'est laissé désar- 

 mer par ce cri : 



Je suis oiseau, Toyez mes ailes ! 



(vingt pages manuscrites qui le commencent et l'achè- 

 vent, et dans lesquelles il est comme enveloppé). C'est 

 un Livre de Psaumes. Il est, bien entendu, sans date, 



