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dans l'épithète d'Andossus, il est plutôt tenté d'y re- 

 connaître un nom de peuple, un ethnique analogue au 

 nom des Arvernes ou des Veromandues, que l'on trouve 

 associé, sur des monuments antiques, aux noms d'un 

 Mercure et d'un Mars gaulois (Mercurius Àrvernus , 

 Camulus Viromanduus) . Parmi les peuplades ibériennes 

 ou celtiques qui habitaient la 'vallée étagée de l'Ebre, 

 que domine du côté du nord la longue chaîne des 

 Pyrénées, il a découvert, sur le cours inférieur du 

 fleuve, une tribu ou un petit peuple, qu'un historien 

 ancien désigne sous le nom des Andosini, et il se de- 

 mande si le dieu Andossus n'aurait point appartenu 

 primitivement à ce petit peuple qui l'aurait à son tour 

 introduit en Gaule, à la suite de quelque émigration ou 

 de quelque conquête inconnue. Par suite de l'ascendant 

 que la victoire aurait donné aux conquérants, le culte 

 et le nom du dieu Andossus, adoré par les nouveaux 

 venus comme père ou comme ancêtre divin, se serait 

 répandu de proche en proche jusqu'aux extrémités oc- 

 cidentales de l'Aquitaine, et associé de préférence au 

 nom divin d'Hercule, qui se confondait lui-même avec 

 celui des Pyrénées dans les plus anciennes traditions 

 phéniciennes. 



M. Barry combat avec raison cette opinion ; d'abord 

 on ne trouve dans l'histoire aucune trace d'émigration 

 et bien moins de conquête faite par les Andosini en 

 Aquitaine. Ensuite M. Becker semble n'avoir eu qu'une 

 connaissance incomplète des inscriptions qu'il voulait 

 expliquer ; autrement il n'aurait pas appliqué à Her- 

 cule seul ce nom d'Andossus qui s'étend à de tout 

 autres divinités et à de simples mortels. 



