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l'Italie primitive, que de véritables adjectifs de qualité 

 (Lsetus, Bellus, Fortis, Salvus, Rufus, Primus, etc.). 



» Gomme l'adjectif celtique nimidus, que nous 



retrouvions tout récemment dans une belle inscription 

 inédite des Pyrénées, associé au nom des montagnes de 

 marbre, d'où sont sortis la plupart des monuments 

 que nous étudions, l'adjectif Atidossus ne serait 

 donc, suivant toute apparence, qu'une de ces épithètes 

 consacrées sous lesquelles les populations de l'Aqui- 

 taine invoquaient, avant la conquête, les dieux topiques 

 ou locaux du pays, et qu'elles continuèrent à leur ap- 

 pliquer après que le polythéisme romain eut commencé 

 à les dénaturer, en leur imposant des noms et des for- 

 mes étrangères. Pour le sens, il se rapprocherait, 

 par quelques côtés au moins, des adjectifs latins fortis, 

 victor, invictus, à côté desquels nous l'avons rencontré 

 plus d'une fois ; ce qui explique, pour le dire en pas- 

 sant, comment on le trouve associé de préférence au 

 nom des Hercules et des Mars locaux, que chaque tribu 

 de l'Aquitaine, que chaque vallée des Pyrénées regar- 

 dait comme supérieurs à tous les dieux du voisinage. 

 C'était probablement par le même motif que les paysans 

 aisés des Via, plus familiers que nous avec le sens du 

 mot Andossus, affublaient leurs enfants mâles de cette 

 épithète héroïque qui les plaçait dès leur naissance 

 sous la tutela de la divinité pro lectrice du pays, en les 

 associant pour ainsi dire à sa puissance et à sa force 

 invincible. » 



M. Barry me permettra de ne pas partager son opi- 

 nion, toute ingénieuse et possible qu'elle soit. En rap- 

 prochant les inscriptions trouvées à Nevers, à Rançon, 



