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manière : Andecavo Camulo sanctissimo, fortissimo, hic 

 nos lapides ienruum (?) sumus (Ici nous formons l'en- 

 ceinte consacrée à Hercule Angevin, très saint, très 

 courageux), il ajoute: * Le surnom d'Andecavus, donné 

 à Camulus, vient d'une colonie d'Andes ou Andecavi, 

 qui après la défaite de Dumnacus sur les bords de la 

 Loire, s'était fixée à Nevers , d'autant plus facilement 

 que cette place d'armes de César avait été brûlée lors 

 de la révolte presque générale des Gaules. Une autre 

 partie de ces bandes dispersée par la cavalerie d'Arius 

 Varus avait fondé dans le pays des Limovikes un bourg 

 qui prit son nom de ses nouveaux habitants et du dieu 

 qu'ils honoraient, ainsi que cela est constaté par une 

 inscription trouvée à Andecamulum , vulgairement 

 nommé Rançon. » 



Pour les autres inscriptions des Pyrénées et de l'A- 

 quitaine, je n'ai point, il est vrai, à invoquer de sem- 

 blables autorités en faveur de ma thèse; je ne puis 

 plus procéder que par analogie. 



Mais je dois faire remarquer tout d'abord que la 

 mêmeépithète est appliquée indifféremment aux dieux 

 et aux déesses, aux hommes et aux femmes. En effet, si 

 nous traduisons quelques-unes des inscriptions signalées, 

 que trouvons-nous? A la déesse Ande, Lsetinus, fils de 

 Lsetus, accomplissant volontiers le vœu qu'il avait fait 

 (inscription de la vallée de l'Ariége) ; Ici nous formons 

 l'enceinte consacrée à Hercules Andecave, très saint, 

 très courageux (inscription de Nevers); Ici repose Andus, 

 fils de Billaisis (inscription du musée de Toulouse) ; A 

 feu Andossus, fils de Primulus, à son époux, Sabina, 

 fille de Fronton ; Aux dieux mânes d' Andossus , Caïus 



