Salisius, à son fils tant pleuré (inscription de Saint- 

 Bertrand de Comminges) ; Au dieu Ergé Andossus, Li- 

 cinia, fille de Licinius, accomplissant volontiers le vœu 

 qu'elle avait fait (inscription de la vallée de la Nette); 

 Au dieu Baské Andossus, Andoxus accomplissant le vœu 

 qu'il avait fait (inscription de la haute vallée de Melles). 

 Je laisse de côté les autres qui n'offriraient que des 

 redites. Mais il faut avouer que l'épithète d'Andossusou 

 Andus aurait été bien banale appliquée aussi universel- 

 lement, si elle eût eu le sens préféré par M. Barry , et 

 de plus que cette qualification de courageuses , invin- 

 cibles, s'explique difficilement accordée à des déesses ou 

 à des femmes. 



Je préfère de beaucoup voir dans le radical And un 

 souvenir de leur origine conservé pieusement par des 

 proscrits dans le nom de leurs enfants et dans ceux de 

 leurs dieux. Il y a là une idée touchante et qui, selon 

 moi, s'allie à merveille à celle du dévouement à la pa- 

 trie dont firent preuve les soldats de Dumnacus et de 

 Julius Florus. 



Il est de plus naturel que les habitants des contrées 

 où ils s'étaient réfugiés aient conservé ces appellations, 

 rappelant l'origine de ces étrangers venus de si loin et 

 après tant d'infortunes. 



Un fait digne d'attention, c'est que cette syllabe ca- 

 ractéristique And ne se lit dans aucune des rares ins- 

 criptions romaines découvertes dans notre pays. J'en 

 trouverais l'explication dans ce qui se passe de nos 

 jours. Parcourez nos cimetières, lisez les épitaphes 

 destinées à marquer le lieu où reposent tant d'êtres 

 aimés. En général il eût semblé superflu d'indiquer 



