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« Son nom même, dit l'abbé Cirot de la Ville, est 

 un caractère d'antiquité; la marque distinctive des an- 

 ciennes églises est d'être consacrées au Sauveur , 

 à la Sainte Vierge, à S. Etienne ou à quelqu'un des 

 apôtres. » 



« Cette réflexion du savant que je cite, ajoute à cette 

 occasion M. Ravenez, dans ses Origines religieuses de 

 Bordeaux, est très-judicieuse, et elle est pour moi une 

 preuve de l'authenticité de la tradition. 



» Du moment que l'on admet la mission de S. Flo- 

 rent au mont Glonne, il faut aussi reconnaître l'exacti- 

 tude de ce que dit la légende au sujet de l'érection par 

 cet apôtre, d'une église, d'une chapelle, d'un oratoire. 

 Evidemment le premier soin du pasteur a été de choisir 

 un lieu de refuge pour ses brebis. 



» Quel a été le caractère de cette construction ? 

 Etait-ce un monument architectural élevé dans de vastes 

 proportions, présentant toutes les garanties de durée , 

 de stabilité; ou plutôt n'était-ce pas une simple masure 

 élevée à la hâte , un réduit , une grange peut-être , 

 appropriée tant bien que mal aux besoins du culte nou- 

 veau? » 



Je penche d'autant plus volontiers pour cette der- 

 nière hypothèse, qu'il existe un document à date cer- 

 taine, qui atteste que cet oratoire primitif était en bois, 

 Oratorium ligneum. 



Il fallut en effet une autorisation spéciale du pape 

 Adrien IV, pour que l'abbé Philbert pût renverser cette 

 construction provisoire, mais respectable par son anti- 

 quité et son origine et la remplacer par un édifice plus 

 durable en pierres, lapideam ecclesiam. 



