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XXXI. 



L'iconographie est la science des images. Or, les 

 images des saints ne sont différenciées entre elles que 

 par les attributs spéciaux assignés à chacun d'eux. Trai- 

 tant ici de l'iconographie de S. Florent, j'ai donc sur- 

 tout à m'occuper des attributs par lesquels les artistes, 

 peintres, tapissiers, sculpteurs ou graveurs, ont cherché, 

 à différentes époques, à le désigner et le caractériser. 



Ces attributs sont de trois sortes, selon que l'on con- 

 sidère S. Florent comme prêtre, comme abbé, ou enfin 

 comme thaumaturge. 



Plusieurs attributs spécifient, à des degrés divers, son 

 sacerdoce : ce sont le camail, le surplis, le livre, le 

 calice, la dalmatique, la chasuble, la barrette et la ton- 

 sure. 



Le camail, dont il est revêtu à S.-Floris et sur les 

 tapisseries de Saumur, serait un attribut, assez vague de 

 sa nature, car dans les pays froids du Nord il couvre 

 les épaules de quiconque siège au chœur, si l'on ne 

 pouvait invoquer en faveur de son emploi des textes 

 anciens qui montrent qu'il était porté par les soli- 

 taires. 



Le surplis blanc, long et à manches pendantes, ainsi 

 que la tonsure, sont des marques de cléricature. L'é- 

 tole seule, mise sur le surplis, pourrait dénoter l'ordre 

 de prêtrise, qu'indiquent suffisamment le calice remis 

 entre ses mains par S. Martin, et la chasuble, qui sert 

 à offrir le saint sacrifice de la messe. 



Les tapisseries de Saumur représentent S. Florent. 



