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avec la tête rasée et les cheveux taillés en couronne, le 

 calice à la main. Elles y ajoutent la dalmatique, sym- 

 bole de son diaconat ou de la prélature que lui aurait 

 conférée l'évêque de Tours (1). 



La chasuble paraît sur la statue de la chapelle de 

 Mayet, la châsse de S. Florent et les images qui se ven- 

 daient autrefois à Roye. 



Les tapisseries figurent encore S. Florent avec une 

 calotte profonde ou toque, qui plus tard, dans le cours 

 des siècles , se transformera en barrette (2). Elles lui 

 mettent aussi des chaussures aux pieds, car, en icono- 

 graphie, il appartient aux trois personnes divines, aux 

 anges et aux apôtres seulement de marcher pieds 

 nus. 



Si nous recherchons quelle peut être cette chaussure 

 à l'époque de S. Florent, nous trouvons ce renseigne- 

 ment précis dans les Annales archéologiques , tome II , 

 p. 155 : « De tout temps elle fut soumise, comme le 

 reste du costume, à cette loi de grave et décente sim- 

 plicité qui en a réglé les modifications ou maintenu les 

 usages. Jusqu'au règne de Constantin, le clergé con- 

 serva à peu près exclusivement celui des sandales qu'a- 

 vaient portées les apôtres L'usage des sandales, 



qui avaient fini par n'appartenir en propre qu'aux évo- 

 ques, dura jusqu'au xm e siècle; celles des prêtres et 

 des ordres inférieurs avaient leurs courroies cousues 

 et non agrafées. Mais dès le iv e siècle, la chaussure ha- 



(1) Jusqu'au XVI" siècle , les évêques et les abbés sont représentés 

 vêtus de la dalmatique sous la chape. 



(2) V. dom de Vert. Explication simple, littérale, et historique des 

 cérémonies de l'Eglise. Paris, 1708, t. il, pi. IV. 



