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dont le parement jaune a un frontal, des fanons et une 

 nappe pendante. Sous un dais à dossier et assise sur 

 l'autel, la statue de S. Florent, habillée d'une dalmati- 

 que, tend les mains aux fidèles qui viennent l'invoquer. 

 Deux cierges brûlent en son honneur , et des courtines 

 glissent dans des tringles de fer de chaque côté de 

 l'autel. 



L'abbé Jacques Le Roy prie à cet autel; il a posé 

 devant lui son livre sur un coussin armorié et montre 

 sa crosse où pend le sudarium (1) et les anneaux qui 

 ornent les doigts de ses deux mains (2). Son écusson en 

 bannière est à ses côtés. 



« Par très reuerend père en Dieu 

 Mons r labbe Jacques le Roy 

 Je fuz donnée a ce sainct lieu 

 Ce moyennant deuot arroy 

 Priez vostre souverain roy 

 Que de tout mal soit deffendu 

 Vng bien fait nest jamais perdu. » 

 1524. 



(1) Ce linge, qui dans le principe, dut tmpêcher la sueur de ternir 

 la hampe de la crosse , est devenu depuis , comme il l'est encore en 

 Italie, le signe distinctif de l'abbé commendataire. 



(2) On a voulu voir dans la pluralité des anneaux la pluralité des 

 bénéfices, abbayes ou évêchés, ce qui ne serait pas facile à prouver 

 en mainte circonstance. Il faut y reconnaître plutôt une règle liturgique 

 bien ancienne qui persévère encore de nos jours, puisque le Cèrémv- 

 niai des Evêques autorise le prélat officiant à porter plusieurs anneaux : 

 « Extractisque ei (Episcopo) per assistentes diaconos annulis, lavât 

 rnanus.... quibus tersis, reponuntur ei annuli ab eodem presbytère 

 assistente. » (Lib. II, c. 8.) 



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