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eum qui peccavit stare nsque ad catechumenos et illinc 

 egredi. 



« Substralio autem est ut intra porlam templi stans 

 cum catechumenis egrediatur. 



« Consislentia est ut cum fidelibus consistât et cum 

 catechumenis non egrediatur. Postremo est participa tio 

 sacramentorum. » 



« Le pape Félix III, dans son Épître à tous les évê- 

 ques, décrit de la même manière ces quatre degrés de 

 pénitence, et quoique l'on ne puisse pas dire qu'ils 

 soient d'institution apostolique, néanmoins, il est bien 

 assuré qu'ils sont fort anciens, puisque non-seulement 

 saint Cyprien, mais encore TertuUien, avant lui, en fait 

 mention. 



« Or, les pleurs se faisaient hors de la porte de 

 l'église, dans le portique vestibulaire, et pour ce les an- 

 ciennes églises cathédrales et les paroissiales champê- 

 tres avaient des vestibules. Il fallait que les pécheurs 

 se tinssent là debout, pour supplier ceux qui entraient 

 dans l'église de prier pour eux. Saint Ambroise nous 

 représente fort naïvement ce que devaient faire les pé- 

 nitents de la première classe pour obtenir le pardon : 



« Volo veniam, reus speret, petat eam lacryrais, petat 

 gemilibus, petat populi totius iletibus et cum 2° et 3° 

 dilata fuerit ejus communio, credat remissius se suppli- 

 cavisse. FletUb augeat miserabiliter, posteà revertatur, 

 teneat pedes brachiis, osculetur osculis, lavet fletibus nec 

 dimittat ut de ipso dicat Dominus Jésus : Remissa sunt 

 peccata ejus multa quoniam dilexit multum. » • 



« Il n'y avait point de temps limilé pour la pénitence 

 de ceux qui étaient dans les pleurs et dans les larmes; 

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