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Ce n'était pas sans motif que l'on choisissait pour éta- 

 blir le sépulcre, l'autel Saint-René. Une pieuse légende 

 en effet voulait que cet ancien évêque eût été ressuscité 

 par saint Maurille : le nom de René, rursus natus, si- 

 gnifie né de nouveau. Cet autel fut donc considéré 

 comme un emblème de résurrection. La même idée 

 s'attachait aux œufs d'autruche. 



Nous renvoyons sur ce sujet à notre article inséré au 

 Répertoire archéologique, de juin-juillet 1865, pages 

 149, etc., et à la Semaine religieuse du diocèse d^ Angers, 

 dimanche 1er avril jggg^ 



IV. 



ENTERREMENT DE l' ALLELUIA. 



Dans les manuscrits de Lehoreau (bibliothèque de 

 l'évêché d'Angers), tome I", page 434, en marge, on lit 

 cette note aussi curieuse que mal rédigée : 



« La cérémonie (l'enterrement de V alléluia) se faisait 

 ainsi : Les enfants, revêtus de certains habits, avec des 

 cierges allumés et une image voilée qu'ils appelaient 

 Alléluia, sortaient de la sacristie après nones du samedi 

 avant la Septuagésime, et couraient au travers du chœur 

 jusqu'au réfectoire, qui est la salle de théologie, chan- 

 tant Subvenite. 



« Le pénultième jour 1547. Cette cérémonie fut défen- 

 due aux enfants de chœur, parce qu'elle déplaisait à 

 M^' l'évêque Guillaume Ruzé, le 16 avril 1576. Dumes- 

 nil, page 136 \ » 



' Guillaume Ruzé, évêque d'Angers de 1572 à 1587. Dumesnii, 



