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chefs. Les fouilles qu'on y a pratiquées n'ont donné 

 aucun résultat. 



Nous trouvons qu'on a un peu abusé du caractère 

 sacré que devaient avoir les pierres debout. Sans le 

 nier, nous croyons qu'il faut être très-circonspect pour 

 l'admettre et nous nous refusons à voir dans les 

 groupes u, v, x, y, autant d'oratoires élevés par les 

 soldats du camp de Ginais en l'honneur des divinités 

 gauloises. 



Ces pierres nous font simplement l'effet d'avoir été 

 soulevées de la position couchée qu'elles occupaient sur 

 le sol et mises debout à bras d'hommes, prêtes à être 

 renversées sur le petit chariot ou sur les rouleaux 

 qui devaient les transporter aux divers points de l'en- 

 ceinte où il y avait à faire, soit des augmentations, soit 

 des réparations, après une destruction des parapets 

 par l'ennemi. 



Le travail aura été interrompu par une circonstance 

 de guerre ou par tout autre motif à la suite duquel le 

 camp a été définitivement abandonné. 



Les enceintes en pierres ne sont pas rares sur le sol 

 de la France. Pour ne pas sortir de la Touraine et de 

 l'Anjou, nous dirons qu'il en existe à Sonnay non loin 

 de Ginais, mais nous ignorons si elles constituent un 

 monument du même genre que celui que nous venons 

 d'étudier. 



Nous avons reconnu en 1859 les restes d'une enceinte 

 analogue, près de Saumur, dans la lande de Terrefort, 

 le long de l'ancien chemin de Doué, non loin des beaux 

 dolmens de Bagneux. Elle se composait de pierres de 

 grès plates, qui abondent dans la localité et qui étaient 



