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Le lecteur, en comparant la teneur de cette épitaphe 

 avec celle de l'un des portefeuilles Gaignières, y verra 

 les différences qu'il était de notre devoir de lui mettre 

 sous les yeux. 



Du reste, ces différences n'enlèvent rien à l'intérêt 

 que présente le tombeau deThicphaine', car cet intérêt 

 porte tout entier sur la statue delà bonne nourrice, que 

 nous ne connaîtrions pas sans le dessin de Gaigniéres. 



V. G.-F. 



* Ce nom de Thicphaine ou Thiéphaine d'après M. X. Barbier de 

 Monlault est intéressant par son étymologie. Thiéphaine, écrit-il, 

 signifie Epiphanie. Il vient du latin Théophania dont les radicaux 

 grecs veulent dire manifestation de Dieu, Un Evangéliaire du viiP 

 siècle conservé à la bibliothèque de Poitiers, indique ainsi la station 

 du jour de l'Epiphanie : in Théophania ad sandum Petrum. 



Un acte de 1287 aux archives de la même ville écrit la tête de la 

 Tipheine. Les livres d'heures manuscrits du cabinet de M. Mordret 

 à Angers disent tous au xv^ siècle la Tijphaine. Un autre de la biblio- 

 thèque de la ville écrit la Tiphaine et celui que possède M. Benoist, 

 curé de Saint-Jacques, porte la Typhaigne. Les heures de Notre-Dame 

 à l'usage d'Angers imprimées en 1545 par Thielman Kerver à Paris 

 écrivent encore la Typhaine pour l'Epiphanie. 



