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touchée pendant vingt ans avec le plus d'amour.... une 

 œuvre de génie et de piété. 



Lequel de ces deux critiques a raison? Ni l'un ni 

 l'autre d'une manière absolue, dit M. Sorin, cherchons 

 la vérité entre les extrêmes. Corneille lui-même semble 

 constater l'impossibilité d'une véritable traduction en 

 vers de Ylmitation et dit qu'on chercherait en vain 

 dans la sienne les beautés qu'on trouve dans ses autres 

 productions littéraires. Oui, il faut lire Ylmitation dans 

 le texte latin si on veut en goûter tout le charme, en 

 éprouver la pénétrante onction. Mais les sublimes pen- 

 sées qu'elle renferme, les pieux et tendres sentiments 

 dont elle abonde, sont autant de sources d'inspiration 

 ouvertes à la poésie. V Imitation ne peut être traduite 

 rigoureusement, mais elle peut être heureusement pa- 

 raphrasée. L'œuvre de Corneille est là pour le prouver. 

 Plus d'une analogie, du reste, existe entre l'auteur de 

 Vlmitation et son poétique traducteur. Ainsi la latinité 

 altérée de Vlmitation est souvent énergique, à force 

 d'abandon, de négligence, de naïveté. Le français de 

 Corneille présente le même caractère, et tous deux ont 

 un goût prononcé pour l'antithèse. 



Ici M. Sorin entre dans le détail et l'examen de divers 

 passages remarquables de Corneille ; il le compare pour 

 la grandeur et la sublimité des idées, pour la noblesse 

 du style, la richesse, la hardiesse des expressions, tan- 

 tôt à Bossuet, tantôt à Malherbe, à Racine. Il met en 

 regard les traits admirables de ces grands génies avec 

 ceux qu'il tire de Corneille, et on est heureux de le 

 trouver l'égal de ces auteurs tant et si justement admi- 

 rés. J.-B. Rousseau, Lafontaine , Lamartine , Molière 



