Der Wiedehopf, Upupa epops L. 



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dick aufgeblasen, den Schnabel abwärts gesenkt, stösst es 

 jede einzelne Silbe mit einem so starken Kopfnicken heraus, 

 dass man wohl sieht, dass ihm das Hervorbringen jener Töne 

 nicht leicht wird. [— Über dieses „Aufblasen der Kehle" hat 

 SwiNHOE sehr interessante Bemerkungen gemacht (Zool. 1858, 

 S. 6229). Der Wiedehopf hat keine dehnbare Luftröhre, sein 

 Gesang hat nicht die physiologische Entstehung wie die der 

 Singvögel, er schluckt die Luft in die dehnbare Speiseröhre, 

 was man deutlich sieht, wenn beim Hupp-hupp Rufen der 

 Hals anschwillt. Bei Tauben, welche ebenfalls einen ausdehn- 

 baren Oesophagus besitzen, dient derselbe nach Tegetmeiee 

 als Resonanzboden. Sollte somit hier eine Ähnlichkeit vorliegen 

 mit dem ebenfalls aus dem Digestionsapparat stammenden 

 Brüllen der Rohrdommeln? (Vergleiche Leyerkühn, Ornith. 

 Monatsschr. 1890, S. 62, 242 und Naumann 3. Auflage, Artikel 

 Botatmis stellaris). — Der alte Orphal (1805) führt den Wiede- 

 hopf auf unter den Wetterpropheten im Tierreich; er soll 

 durch sein Schreien eine Wetterveränderung andeuten, nach 

 einigen gutes Wetter, nach anderen Regen. (Beides ohne Grund). 

 Er schreit bei gutem Wetter in der Paarungszeit; bei Regen 

 und Kälte hört man ihn selten. Buffon erzählt eine lange 

 Geschichte über die Musikliebe eines in Gefangenschaft ge- 

 haltenen Wiedehopf, der Clavecin- und Mandolinen- Vorträgen 

 gern zuhörte. Ein englischer Dichter besingt sogar den Gesang 

 des Wiedehopfes: 



„The green Cicada chirping 'mid the grass, 

 The crested Hoopoes singing as they pass. 



Mitchell, Runes of many Lands. — ] 



Sein Frühlingsruf hat ihm auch zu den meisten Namen 

 verholfen, denn: hopfe, hoppe, huppe, lateinisch: üjnqM, 

 griechisch: _E^;o2js {sTcoip), französisch: Hu/pioe,'^) englisch: Hoopoe, 

 holländisch: Eoppe, zeigen alle jenen Ton an; und das Wie de 

 mag vielleicht Wiese oder Weide, seinen Aufenthalt, andeuten 

 sollen, da der gemeine Mann hiesiger wie vieler anderer 

 Gegenden das letzte Wort gewöhnlich Wede oder Wiede (drei- 

 silbig) ausspricht.^) [— Für Weide mag dialektisch Wede oder 

 Wiede stehen; es sei aber auch an das Wort Weide erinnert, 

 das in Weidloch steckt und das in der Jägersprache soviel 

 wie Anus bedeutet. Hopf soll auch von Herumhüpfen kommen, 

 wahrscheinlicher auch onomatopoetisch. — ] Die übrigen 

 Namen sind teils vom Aufenthalt auf Weideplätzen und der 

 Art sich hier zu nähren, teils von einer Sage herzuleiten, nach 

 welcher der Wiedehopf unleidlich stinken soll, sodass dies 

 sogar zum Sprichwort geworden ist. [— In deutscher, franzö- 

 sischer, englischer, ja auch norwegischer Sprache: at stinke 

 som en Haerfugl. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass der Vers 



Turpis avis, proprium quae foedat stercore nidum 

 eine Anspielung auf den armen Wiedehopf enthält. — ] Dem 

 ist jedoch nicht also. Der Wiedehopf stinkt zwar zu ge- 

 wissen Zeiten recht arg, doch hat dieser Geruch etwas Bisam- 

 artiges oder Ähnlichkeit mit dem, welchen frisch aufgeschürte 

 Rossameisenhaufen ausströmen; die meiste Zeit im Jahre stinkt 

 er aber gar nicht, oder der ihm eigentümliche, etwas raben- 

 artige Geruch ist doch so schwach, dass man ihn nicht einmal 

 widerlich nennen kann. Er rührt nicht von der Ausdünstung 



spitz zusammengelegt in der Verlängerung- des Schnabels. Dann neigte 

 er den Kopf abwärts, bis die Schnabelspitze sich etwa in gleicher Höhe 

 mit den Füssen befand, liess sein upupup erschallen und hob dann den 

 Kopf wieder. V^ährend des Rufens blieb der Federbusch genau so zu- 

 sammengelegt, wie vorher und nachher, auch nickte der Vogel nicht zu 

 jeder Silbe mit dem Kopfe. Da der Wiedehopf seinen Ruf sechs- oder 

 siebenmal wiederholte, hatte ich Zeit genug, dies genau zu beobachten; 

 und da die Entfernung nur gering war, der Vogel mir die linke Seite 

 zuwandte, und ich zudem einen scharfen Feldstecher benutzte, glaube 

 ich sicher, dass ieder Irrtum meinerseits ausgeschlossen ist." (In litt.) 

 . P. L. 



') Das Wort Huppe für Haube kommt von dem Vogel, nicht um- 

 gekehrt. (Littre, Dict. lang. frauQ. I, 2067.) P. L. 



-) Unser Landmann spricht daher auch im Namen Wiedehoppe das 

 Wie als zweisilbig oder so aus, dass man das e darin hört, ohne jedoch 

 eine starke Betonung auf diesen Buchstaben zu legen. Naum. 



her, sondern hat äussere Ursachen. Den ärgsten Gestank ver- 

 breitet das Nest und die in ihrem eigenen, faulenden Unrat 

 sitzenden Jungen; sind diese aber erst ausgeflogen, so verliert 

 er sich allmählich, und wenn sie erst einen Monat geflogen 

 haben, riecht man bald gar nichts mehr. So stinkt das alte 

 Brutweibchen und beide Alten, wenn sie Junge zu füttern 

 haben und oft mit ihnen und dem Neste in Berührung kommen, 

 aber der üble Geruch verliert sich bei ihnen noch früher 

 wieder als bei jenen. Im Frühjahr, ehe sie brüten, und auf 

 dem Wegzuge im Herbst stinkt kein Wiedehopf. Dies meine 

 Erfahrungen über diesen Punkt. [ — Nitzsch bewies, dass der 

 Geruch zum grössten Teil der Bürzeldrüsen -Sekretion ent- 

 stammt. Beachtung verdient der Umstand, dass die Alten 

 meist sehr viel oder zu viel Nahrung den Jungen heran- 

 schleppen, die zum Teil unbenutzt bleibt und in Fäulnis über- 

 geht (Schulz). Die Alten können mit ihrem pincettenartigen 

 Schnabel den Unrat der Jungen nicht entfernen, vollends 

 können die letzteren meistens nicht den Kot aus dem Nest 

 spritzen, weil es sich zu tief in Baumhöhlungen befindet, und 

 weil die Jungen sich nicht auf die Füsse stellen können, ehe 

 sie, nach etwa drei Wochen, befiedert sind. Der wässerige 

 Kot der Jungen rinnt oft aus der Baumhöhle am Stamme 

 herab (v. Baldenstein). Der Unrat selbst hat übrigens nach 

 Beobachtungen in der Gefangenschaft laut Stölkek keinen 

 spezifischen unangenehmen Geruch. — ] 



Alt lässt sich der Wiedehopf nicht gut zähmen, weil er 

 den Verlust seiner Freiheit gewöhnlich nicht lange erträgt, 

 sondern meistens bald dahinstirbt; allein jung aufgezogen hält 

 er sich gut, wird bald sehr zahm und zutraulich und zeigt 

 dann nicht allein eine grosse Anhänglichkeit an seinen Herrn, 

 sondern sogar viel Beurteilungskraft oder Verstand, folgt jenem 

 überall hin, selbst ins Freie, ohne dass es ihm einfiele, weg- 

 zufliegen, schmeichelt sich ihm an, liebkost ihn, weiss sich 

 nach dem Benehmen desselben, selbst nach seinem Mienen- 

 und Gebärdenspiel, zu richten und in dessen Launen zu fügen, 

 sodass er in dieser Hinsicht unseren gescheitesten Stubenvögeln, 

 Elstern, Staren und dergleichen, an die Seite gestellt werden 

 kann. Seine Talente zeigt er besonders, wenn er im Wohn- 

 zimmer frei herumgehen kann, wo er sich auch sonst sehr 

 artig beträgt, selten in die Höhe fliegt, aber vom warmen 

 Ofen, den er sehr sucht, abgehalten werden muss, weil die 

 Hitze nachteilig auf den an sich schon schlecht schliessenden 

 Schnabel wirkt und ihn an der Spitze so klaffen macht, dass 

 er ganz entstellt und zuletzt zum Aufnehmen der Speisen ganz 

 untauglich wird, sodass der Vogel endlich gar verhungern 

 muss. Man hat Beispiele, dass der Schnabel so vertrocknete, 

 dass die Spitzen zuletzt einen Zoll weit voneinander klafften. 

 Die Stubenluft übt ihren schädlichen Einfluss überhaupt nur 

 zu bald auch an diesem weichlichen Vogel aus, da die Winter 

 bei uns zu lang sind, und man hat auch wenige Beispiele, 

 dass er mehrere überlebte. Im Vogelbauer beschmutzt er sein 

 Gefleder sehr und macht sich darin überhaupt nicht gut. 

 [— Die beiden Ärzte Stölker in St. Gallen und Stimmel in 

 Leipzig haben sich sehr eingehend mit der Pflege des Wiede- 

 hopfs in Gefangenschaft beschäftigt und sehr schöne Resultate 

 erzielt. Ihre ausführlichen Darstellungen (Verh. St. Gallen 

 naturw. Ges. 1871—1872, S. 14 und 0. Mt. 1883, S. 281) wurden 

 anderwärts wieder gedruckt (z. B. Gef. Vögel Brehm). Stölker 

 hielt ein Paar Wiedehopfe fast fünf Jahre, Olina ernährte 

 einen 18 Monate mit rohem Fleische, einen anderen durch 

 drei Jahre, Kennedy einen zwei Jahre lang. Ein in der Nähe 

 von Tring wohnender Geistlicher brachte nach Harterts Mit- 

 teilung aus dem Neste genommene Wiedehopfe auf, die in seinem 

 Hause im Sommer aus- und einflogen (In litt.). Während der 

 Gefangenschaft wurde festgestellt, dass die Wiedehopfe nachts 

 während der Zugzeit sich still verhalten und nicht die bekannten 

 Unruheerscheinungen der meisten Wandervögel zeigen. Die 

 Jungen gaben während der Atzzeit keinen Laut von sich. 

 Verträglichkeit bewiesen Wiedehopfe, indem sie mit Sonnen- 

 vö^eln, Heidelerchen und Tauben dasselbe Bauer gleichzeitig 



