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nait à partie , et l'appelait en champ clos , s'il 

 n'était pas content de son arrêt. 



Messieurs de la commission supposent que j'ai 

 douté de la croyance des peuples qui s'abandonnaient 

 aux superstitions que j'ai dites dans ma notice ; non, 

 assurément; et, si je me suis mal expliqué, je dé- 

 clare ici que la Foi fut essentiellement la vertu de nos 

 pères. Dans des temps où la clvilisatiou était si dé- 

 fectueuse, où l'on manquait si universellement de dé- 

 licatesse et de goût , où la plus honteuse corruption 

 ii'a\ait pas épargné même un ordre que ses fonc- 

 tions sacrées devaient prémunir contre ses Invasions, 

 on ne jugeait point l'abus des jouissances des sens 

 incompatible avec une piété sincère. On croyait. On 

 passait du crime à un repentir humble et vrai. Notre 

 histoire d' A.njou nous en fournit des exemples frap- 

 pans dans la personne de Foulques INerra et de 

 Geoffroi Martel. Après les fureurs qui accompagnè- 

 rent la prise de Jérusalem , on vit Godefroi de Bouil- 

 lon et ses croisés se couvrir de cendre^ gémir, pleurer, 

 aller pieds nus et la corde au cou au Saint Sépul- 

 cre , demander à Dieu le pardon des forfaits dont ils 

 venaient de se rendre coupables ; et l'on eût peut- 

 être fait pis encore sans la croyance. Quelle indé- 

 chiffrable énigme c'est que l'âme humaine ! 

 . Il est digne du philosophe , dit M. le Rapporteur, 

 d'observer les efforts que firent les Français du moyen 

 âge, pour se dégager des liens de la. barbarie qui les 

 pressait de toutes paris. Il le serait au moins autant 

 de méditer sur cet ingénieux réseau de tyrannie qu'on 

 appela régime féodal ; sur la constante application 



