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ici-bas ; c'est un répertoire à Fusage des inquisi- 

 teurs , à l'usage des magistrats auxquels il pourrait 

 advenir d'être chargés de pareilles affaires ; un livre 

 écrit de conscience , pour susciter une guerre à mort 

 à ceux qui se croient de la puissance par les dé- 

 mons. Avant de lire la Démonomanie , payais pensé 

 qu'un homme aussi grave que Bodin n'avait en- 

 trepris de traiter un pareil sujet que pour en dé- 

 montrer l'absurdité ; j'étais dans une grande erreur. 

 J'ai lu ce livre , et je me suis instruit que Bodin puisa 

 sa croyance dans ime érudition aveugle et irréflé- 

 chie. Le savoir conduit h l'aveu d'un être suprême; 

 mais comment conduirait-il à de honteuses super- 

 stitions? On rencontre fréquemment , il est vrai , 

 chez les Anciens , la doctrine des démons et des 

 spectres , mais il faut peser et non pas compter les 

 autorités ; il faut se donner la peine de critiquer 

 un peu ses lectures , se souvenir que le merveil- 

 leux est la passion innée des hommes ; surtout il ne 

 faut pas s'appuyer sur des poètes, dans des questions 

 si sérieuses. Théocrite et Virgile ne se sont pas 

 doutés , vraisemblablement , que l'on fonderait jamais 

 les plus épouvantables sentences sur quelques-uns de 

 leurs vers , qui , pour eux , n'avaient été qu'un jeu. 

 Bodin prend tellement la chose au sérieux que , 

 non content des bûchers nombreux allumés pour 

 les sorciers de son temps , il gourmande encore la 

 mollesse de certains magistrats. Voici ce que je 

 lis au chap. i. du liv. iv. : « D'autant que les pro- 

 » cureurs du Roi sont souvent plus négligens en 

 » leur charge que les juges , il est expédient que 



