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Bulletin de l’Académie Impériale 
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lieher Weise stehen uns dazu auch ausländische Quel- | 
len zu Gebote, deren Verfasser im 9. Jahrhundert leb- 
ten oder im 10. Jahrh. ihre Nachrichten niederschrieben 
und deren Schriften entweder vollständig auf uns ge- 
kommen sind oder sich in Excerpten bei späteren Com- 
pilatoren erhalten haben. Mit Hülfe derselben habe ich 
- versucht, für die Zeit der Abfassung der Legende 
vom Amastris einen «Terminus a quo» zu gewinnen, 
nämlich das J. 865, so dass die Abfassung derselben 
nicht vor diesem Jahre, sondern erst einige Zeit nach 
demselben erfolgt sein kann. 
9. März 1881. 
Das älteste Zeugniss über das Auftreten von Röso- 
Wärjagern in Byzanz oder über die Fahrten derselben 
auf dem Pontus stammt bekanntlich aus dem J. 839; 
doch müssen die Gesandten des Fürsten der «Rhos», 
wie Galindo das griechische "Dez transseribirt, späte- 
stens im Herbste 838 in Byzanz angelangt sein. Aus 
dem Briefe des Kaisers Theophilus, in welchem er dem 
fränkischen Kaiser die Gesandten auf das wärmste 
empfahl, ist deutlich zu entnehmen, dass die Norman- 
nen bis dahin mit dem später sog. «warjagischen Wcge» 
nach Byzanz noch nicht vertraut waren. Ausserdem 
ergiebt sich aus der Erforschung der internationalen 
Verhältnisse jener Zeit, dass die Gesandten von 838 
und somit auch ihr Kriegsherr, Häkan (Chacanus) ge- 
nannt, schwerlich Unterthanen des schwedischen Ober- 
kónigs am Mälarsee waren, sondern dass hóchst wahr- 
١ scheinlich jener Fürst seinen Hochsitz schon diesseits 
des baltischen Meeres aufgeschlagen hatte entweder 
unter Tschuden oder in einer slawischen Colonie auf| 
tschudischem’ Grund und ‘Boden. Die Aussagen der 
russischen Chronik widersprechen einer solchen An- 
nahme nicht, da man zugeben muss, dass die Jahrzah- 
len 859 und 862 keinen Anspruch auf Glaubwürdig- 
keit machen dürfen, weil sie erst in spüterer Zeit an 
die Spitze der kurzen einheimischen Tradition über 
die Verjagung der Wárjager und die darauf erfolgte 
Wiederberufung eines Fürstengeschlechtes aus. den 
(schwedischen) Rós gestellt wurden. 
Etwa zwanzig Jahre spüter zogen Askold und Dir 
mit Genehmigung ihres Kriegsherrn Rurik und von 
einer Gefolgsschaar begleitet auf dem warjagischen 
Wege nach Byzanz, um dort Kriegsdienste zu nehmen. 
Vor Kiew angekommen — jedenfalls nicht erst 862 
oder gar 864 — zogen sie vor, sich dort an der Stelle 
der Chasaren zu Herrschern über die slawischen Pol- 
janen aufzuwerfen. Nachdem sie ihre Kriegsmacht durch 
herbeigestrómte überseeische Wárjager verstürkt und 
offenbar auch einen slawischen Heerban organisirt hat- 
ten, erschienen sie plótzlich im Sommer 865 mit einer 
Flotte vor den Mauern von Constantinopel, nachdem 
sie wahrscheinlich vorher durch Spione oder Kaufleute 
erfahren hatten, dass der Kaiser im Frühjahr an der 
Spitze seiner Armee und Flotte zur Bekämpfung der 
(spanischen) Araber auf Creta ausrücken würde. Die 
Vorbereitungen zu diesem alle Krüfte des byzantini- 
schen Reichs anspannenden Zuge werden wahrschein- 
lich seit der Niederlage und dem Falle des Emirs von 
Meliténe (MeArryvî im nördlichen Kleinarmenien) eifrig 
betrieben worden sein. Der Emir fiel im Sept. 863. 
Auf die Gesandtschaft von 838 oder eine spátere, je- 
doch vor 865 in Byzanz angelangte scheint der Patri- 
arch Photius in der zweiten Homilie eis thv لامقموة‎ zën 
‘Pos anzuspielen?). Diese Anspielung macht er aber 
nur zu dem Zwecke, um mit Bestimmheit zu erklären, 
dass dieselben Rós nun auch (im Sommer 865) die 
Waffen gegen das Kaiserreich erhoben hätten (... 
aUis arav Tic ébouciac #(+ة‎ poVTo). Auch in dem 
in den ersten Monaten des J. 867 abgefassten Rund- 
XAT 
schreiben an die orientalische Geistlichkeit hebt er mit 
Nachdruck hervor, dass die Rôs erst dann, nachdem 
sie zuvor die rings um sie wohnenden Völkerschaften 
sich unterworfen und in Folge davon übermüthig ge- 
worden wären, ihre Hände erhoben hätten gegen das 
romaische Beicht... a òh xal xata tic bouaïxis à ris... 
4Eexs Gutsa, Noch aus mehreren andern Stellen in 
den Homilien des Patriarchen, die von mir?) zusam- 
mengestellt wurden, ist zu folgern, dass man in Byzanz 
vor dem J. 865 durchaus keinen Anlass hatte, die 
Rôs zu beschuldigen, je einen Angriff auf byzantini- 
sche Besitzungen gemacht zu haben. Alle diese Aus- 
5) Lexicon Vindobonense. Rec. A. Nauck. Petrop. 1867 (II, p. 218, 
1. 1—3): «Diejenigen, welchen einst das blosse (zu ihnen gedrungene) 
Gerücht von den Romaïern (Griechen) durchaus unerträglich er- 
schien », haben nun (i. J. 865) die Waffen erhoben u. s. w. 
6) Tlarpiápit Lomp, KAKb ABTOPUTETE 115 onpexbaenis Bpemenu 
nepBaro Bpa;KLe6Raro eiie Póco-Bapsarom Ha BU3aHTiñCKYIO MM- 
i M. Pycs, crp. 283—291.) Ich habe mich 
besonders auf folgende Stellen der Homilien berufen: Seite 203 (11), 
208 (1, 5, 12 bis 15), 216 (14—15), 217 (13), 218 (28), 219 (1—3). 
