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` Bulletin de l’Académie Kmpériale 
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B» bro 6374. Mae Ac- Im J. 6374. (Es) zog As- 
rout u up» na T’pern, u kold und Dir gegen dieGrie- 
upmie?) BB 14 abro Mua- chen, und er kam an") im 
xania Dänn... 14. Jahre des Zaren Mi- 
chaels... 
Was in der Chronik auf diese Eingangsworte folgt, 
ist wörtlich einer slawischen Übersetzung einer spä- 
teren Redaction der Fortsetzung des Georg hamar- 
tolus entnommen, in welcher der Verlauf des Zuges 
schon durch die Legende entstellt war, wie deutlich 
aus der Vergleichung mit dem Bericht des Patriarchen 
Photius hervorgeht. Die Eingangsworte dagegen ge- 
hóren dem Redactor an, welcher der russischen Chro- 
mik die Form gab, in der sie wesentlich auf uns ge- 
kommen ist. Denn mehr als ein Kriegszug beginnt in 
ihr mit den Worten: une, nome (er zog; vgl. besonders 
unter dem J. 941). Die chronologische Angabe: «im 
14. Jahre des Kaisers Michael» kann nur aus einer 
byzantinischen Quelle stammen, die übrigens eben so 
wenig, wie die unter dem J. 941 ausgeschriebene bis 
jetzt aufgefunden ist. Wenigstens ist in keiner der bis 
jetzt bekannten griechischen und slawischen Redactio- 
_nen der Fortsetzung des Georg hamartolus der Zug 
Askolds in das 14. (24.) Regierungsjahr Michaels ge- 
setzt. Dagegen ist der byzantinische Ursprung des der 
Erzählung vorangestellten Weltjahres mehr als zweifel- 
haft, weil 6374 als byzantinisches Weltjahr vom 1. Sept. 
865 bis 31. Aug. 866 (als russisches Weltjahr vom 
1. Merz 866 bis 28. Febr. 867) reichen und also dann 
der Zug Askolds in das 15., resp. 25. (anstatt in das 
14., resp. 24.) Regierungsjahr Michaels fallen würde. 
Ein Seezug der Rós nach Byzanz ist natürlich nur 
während des Sommers denkbar und nach dem Obigen 
kann von einer Gleichzeitigkeit des zweiten Feldzuges 
Michaels (im Frühjahr 866) gegen die Cretenser und 
12) In der neuen Ausgabe der russischen Chronik nach dem Cod. 
Laurentianus (.lbronmee nuo Jaspeuriesckomy cuucky. Cn6. 1872) 
steht das zweite Verbum allerdings im Plural (u upuuxoma, und sie 
kamen an) und zwar nach dem Cod. Radivill. und dem Cod. Acad. 
Mosq., während die Codd. Laur., Troicens. und Hypat. den Singular 
bieten. Es ist noch zu entscheiden, welche Lesart die ursprüng- 
lichere ist. Auffallend ist überhaupt, dass das Verbum nicht im Dual 
-. steht, wie in der wohl aus einer andern Quelle stammenden Tradi- 
tion von der Trennung Askolds and Dirs von Rurik. Askolds Ge- 
schichtlichkeit ist jetzt auch durch den tendenziósen Bericht Saxos 
über Hvithserk, den angeblichen Sohn des Dänenkönigs Ragnar 
-Lodbrok (Taıuszo m uepuow. Dee. 193—211) sicher gestellt, ob 
auch die Dirs, ist eine andere Frage. 
der Invasion der Rós (mitten im Sommer) gar nicht die 
Rede sein. 
Wie ist nun das falsche Weltjahr 6374 anstatt 6373 
zu erkliren und wer hat unter den Historikern das 
falsche Jahr 866 in Umlauf gesetzt? Bayer, der zuerst 
den Zug Askolds in einer eigenen Abhandlung und 
nicht ohne Erfolg bearbeitete, konnte sich damals nur 
in einem kleinen Kreise von noch gar nicht untersuchten 
Quellen bewegen und doch entschied er sich vermóge 
des ihn auszeichnenden Donum divinationis criticae für 
das J. 865. Schlózer aber subtrahirte (schon i. J. 1768) 
mechanisch 5508 von 6374, ohne zu bemerken, dass 
dann das 14. Jahr der Regierung Michaels nicht zu 
6374 — 866, sondern zu 6373 — 865 passen würde. 
Mir scheint auch das J. 6374 der Chronik selbst ein- 
zig und allein auf einer mechanischen Berechnung des 
eigentlichen Redactors derselben zu beruhen. Für ihn 
stand es fest, dass Michael im J. 6360 in der 15. 
Indiction die Regierung angetreten hatte. Ebenso zwei- 
felte er nicht daran, dass die Invasion von Askold im 
14. Jahre der Regierung Michaels sich ereignet hatte. 
In der Formel 6360.2— 14 = 6374 (d. h. 852 + 14 
— 866 p. Chr.) scheint mir einfach der Schlüssel zu 
der Erklärung des Ursprungs der falschen Zahl 6374 
(866) zu liegen, die der Chronist seinem System zu Liebe 
an die Spitze der von ihm aufgefundenen Nachricht 
über den Zug Askolds stellte. 
Durch die Zahl 865 fällt nicht nur das Jahr 862 
oder 864 als das des Abzuges Askolds von Rurik, 
sondern auch das J. 862, als das der Berufung Ruriks, 
die alle ohnehin, abgesehen von andern Gründen, nicht 
aufrecht zu erhalten würen, sobald man die Glaubwür- 
digkeit der traditionellen Nachricht zulässt, dass Ru- 
riks Brüder zwéi Jahre nach ihrer Berufung starben. 
S. darüber l'axmago m Yepnom. Pycb, erp. 316. 
PS. Bemerkungen über den Tag der Befreiung Con- 
stantinopels à. J. 865. Diejenigen, welche mit der 
byzantino-slawischen Hymnologie und Legendenlite- 
ratur vertraut sind, werden es auffallend finden, dass 
in der obigen chronologischen Untersuchung des 5^ 
Juni, als des angeblichen Tages des Abzuges der Rûs 
aus dem Hafen von Constantinopel, gar nicht gedacht 
ist. Es geschah diess absichtlich, weil die äusserst 
verwickelte, wenn auch interessante Frage über 
