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des procès, et il affirme qu'il y a gagné (pp. 617, 618, 

 619, 622 et 623). 



Les médecins devant lui n'obtiennent pas plus grâce 

 que les gens de loi, et il paraît saisir avidement toutes 

 les occasions de leur reprocher de l'impéritie. Dans le 

 journal on les voit généralement employer la saignée 

 contre les affections qu'ils ont à traiter ; le saignare et 

 resaignare d'Argan paraît être en pleine vogue. Géné- 

 ralement aussi le malade succombe par suite du traite- 

 ment, et Narbonne qui, lui, voit presque toujours une 

 indigestion dans les maladies des personnages dont il 

 nous raconte la mort, regrette qu'à la saignée on ne 

 préfère pas les vomitifs. 



Tout naturel qu'il paraisse que, dans une multitude 

 d'objets, Narbonne ait partagé les idées plus ou moins 

 en crédit de son temps, on peut néanmoins s'étonner 

 que lui, homme de la police, n'ait cru voir dans la 

 franc-maçonnerie qu'une niaiserie inoffensive. « C'est, 

 dit-il, une confrérie qui s'est formée il y a quelque 

 temps, à l'exemple des francs-maçons d'Angleterre. » 

 Puis il en nomme les premiers grands-maîtres en 

 France, qui appartiennent à des maisons princières, tels 

 que le duc d'Antin et le duc d'Epernon, et il ajoute ; 

 « On ne conçoit pas que des princes, des ducs, des mi- 

 nistres et d'autres personnages de distinction se soient 

 assez peu respectés pour s'y faire recevoir. Dans le fond, 

 c'est que chacun ayant été attrappé, a voulu en attrap- 

 per un autre; c'est l'individu qui, ayant été obligé de 

 tirer avec ses dents une figue du c. d'un àne^ ferait 

 son possible pour le faire faire à un autre. » P. 626 

 et 627. 



