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La comparaison n'est pas d'une exquise politesse. Ce 

 qui peut ici servir d'excuse à Narbonne, c'est d'abord 

 qu'en cet endroit il ne fait que citer une sorte de pro- 

 verbe : c'est, de plus, que de son temps, comme nous 

 avons pu le remarquer dans plus d'un passage de son 

 livre, de hauts seigneurs donnaient parfois, en fait de 

 langage, l'exemple d'un sans-gêne à peine recomman- 

 dable. La langue du grand siècle, avec sa haute conve- 

 nance et sa dignité, ne leur semblait pas toujours suf- 

 fisamment énergique pour rendre par des nuances assez 

 fortes certaines émotions de l'âme et, comme au héros 

 chanté depuis par Gresset, il leur fallait en outre 



Du beau français les brillantes finesses, 

 Les tours nerveux et les délicatesses. 



{Vert-Vert.) 



Narbonne est, à coup sûr, un homme rehgieux, et 

 mainte page du journal nous montre en lui non-seule- 

 ment l'homme qui respecte la religion des autres, mais 

 de plus, le vrai croyant, le chrétien sincère. Il paraît 

 avoir en aversion particulière les attaques et les me- 

 nées de l'incrédulité, si l'on en juge par ce passage sur 

 celui qui en fut bien certainement le coryphée : « Le 

 sieur de Voltaire, si fameux comme auteur de quantité 

 d'ouvrages (entr'aulres les Lettres philosophiques, qui 

 mériteraient d'être brûlées et dont l'auteur devrait être 

 enferme le reste de ses jours), vint à Versailles avec la 

 marquise du Ghàtelet, au commencement de juillet 1743. 

 On fit jouer les eaux pour eux. Ce volontaire monta 

 dans une des calèches à bras du roi, traînée par les 

 suisses. 



