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Assurément, d'autres principes avaient contribué, d'une 

 façon bien plus évidente, à les mettre en mauvais état; 

 et, tout au contraire, le cardinal de Fleury mérite des 

 éloges pour n'en avoir pas combattu sans succès l'ac- 

 tion funeste. 



Du reste, qu'on ne croie pas que l'ascendant d'un esprit 

 qui était alors de grande mode, et qu'entretenaient de 

 leur mieux les coryphées du jansénisme , ait jeté 

 Narbonne dans toutes les extravagances de la secte. 

 Non, et c'est même, il donne lieu de le présumer, avec 

 une disposition toute contraire qu'il a consigné dans son 

 journal certains faits, tels que l'emprisonnement à la 

 Bastille de l'abbé Bécheran, patriarche des convulsion- 

 naires. « Il tenait, dit Narbonne, une académie de pos- 

 tures et d'attitudes, qu'on allait ensuite exécuter sur 

 la tombe de M. Paris, à Saint-Médard. » De plus, le 

 journal reproduit^ p. 150, une petite satire assez 

 agréable contre l'appel au futur concile si opiniâtrement 

 interjeté par la secte ; on nous saura gré de la trans- 

 crire ici : , 



Ci-gît le bienheureux, qui droit au ciel monta, 

 Tout aussitôt qu'il eût quitté la terre ; 



A la porte se présenta. 

 Que voulez-vous ? lui dit saint Pierre ; 

 Alors d'un ton respectueux : 

 Sacré portier des bienheureux, 

 Je viens, dit-il, vous demander passage, 

 Pour arriver au céleste héritage, 

 Où toujours ont tendu mes vœux. 

 Je vous louerais, dit Pierre, en votre ardeur extrême ; 



Mais je n'ai pas l'autorité suprême 

 D'ouvrir e1 de fermer la porte quand je veux, 



