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Vers faciles et harmonieux, gracieuses images, de la 

 force même, de l'énergie, tels sont les caractères de ce 

 morceau favorablement accueilli. 



M. Affichard lit un compte-rendu qu'il a fait sur le 

 Droit payen et le droit chrétien, par M. Carpentier 

 (deuxième élude). 



Dans une première étude nous avions vu le droit de 

 l'homme sur l'homme ; dans cette seconde étude, l'auteur 

 traite du droit de vie et de mort dans la famille, sous 

 le paganisme, et de l'aholition de ce droit par la légis- 

 lation chrétienne. M. Affichard suit l'auteur dans toutes 

 ses recherches, dans toutes les citations qu'il emprunte 

 à l'histoire pour traiter cette question, comme il l'a fait 

 dans sa première étude, sous le triple rapport du droit 

 payen, du droit hébraïque et du droit chrétien. Avec lui 

 nous frémissons à la vue de ces maîtres cruels, grecs, 

 romains, et de nos jours encore de ces habitants du cé- 

 leste empire, versant sans scrupule le sang de leurs es- 

 claves, de leurs femmes, de leurs enfants, autorisés par 

 leurs lois, souvent même poussés par elles. Les noms 

 des plus grands écrivains, des philosophes, des légistes, 

 viennent à l'appui des faits et montrent la société 

 payenne, sous les dehors de la civilisation, plongée 

 dans les horreurs de la barbarie. Une seule nation, la 

 nation juive, proteste par ses usages, par ses lois contre 

 la démoralisation universelle. Le paganisme admet entre 

 les hommes le droit naturel qui régit les animaux, la loi 

 hébraïque n'admet au contraire entre les hommes que 

 des rapports à l'image de la justice de Dieu. Mais la 

 voix du peuple juif est impuissante et étouffée, le chris- 

 tianisme vient lui donner la force qui lui manque; avec 



