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nière d'être exceptionnelle, une cause mystérieuse dont 

 les effets séduisants nous étonnent et nous captivent. 



Tel est le vrai, tel est l'essentiel caractère de l'église 

 de Saint-Serge ; telle est la valeur d'invention qui re- 

 commande cette architecture insolite et remarquable à 

 notre admiration, en même temps qu'à notre recon- 

 naissance pour le génie qui nous l'a donnée. 



On s'est grandement et depuis longtemps préoccupé, 

 dans le monde archéologique, du soin de rechercher à 

 quel artiste éminent revient l'honneur d'avoir édifié le 

 chœur de l'église de Saint-Serge. Les efforts de nos 

 historiens, il faut bien l'avouer, sont loin d'avoir été 

 couronnés de succès. L'architecte des Plantagenets nous 

 est complètement inconnu, et le sera, selon toute appa- 

 rence, longtemps encore. Le nom seul du bénédictin 

 Guillaume Amauri, qui paraît avoir fait reconstruire 

 l'église, est parvenu jusqu'à nous. Mais comme Yulgrin, 

 l'un de ses prédécesseurs, joignait-il au talent de former 

 des âmes pour le ciel, celui de préparer des demeures 

 à Dieu sur la terre? Il nous est impossible, quant à 

 présent, de répondre. 



En attendant que l'avenir s'exprime sur ce point dif- 

 ficile de notre histoire, nous allons essayer, à l'aide de 

 données indirectes, d'établir une date certaine après la- 

 quelle la reconstruction de l'église n'a pu avoir lieu, 

 et qu'elle n'a pu précéder que de quelques années tout 

 au plus. 



C'est au récit de l'une des translations des reliques 

 de saint Brieuc que nous allons demander les rensei- 

 gnements dont nous avons besoin. 



Les restes de saint Brieuc, disent les chroniqueurs, 



