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territoire de la cité des Vénètes. Le Morbihan a été 

 formé de ce diocèse et de quelques paroisses emprun- 

 tées aux diocèses voisins , auxquels il en a cédé lui- 

 même quelques autres. 



Le diocèse de Vannes ne paraît pas avoir été divisé 

 comme la plupart des diocèses français en archidia- 

 conés, mais seulement en doyennés ou territoires. C'é- 

 taient ceux de Vannes, Pont-Belz, les Bois, Guemené, 

 Porhoët, Carentoir, Redon, Rieux, Peaule, Belle-Ile, 

 d'inégale étendue; les uns comprenaient trente et quel- 

 ques paroisses, les autres dix, douze, Belle-Ile quatre 

 seulement. 



Les paroisses elles-mêmes se divisaient en trêves et 

 en frairies. Les trêves sont mentionnées dans les plus 

 anciens documents de la Bretagne. 



Outre ses paroisses, le diocèse de Vannes possédait 

 deux collégiales : Notre-Dame-de-la-Fosse , à Guéraené, 

 et Notre-Dame-de-la-Touchaye, àRochefort; cinq ab- 

 bayes, avec un grand nombre de prieurés, plusieurs 

 communautés d'hommes et de femmes. 



L'auteur, après avoir énuméré toutes les paroisses 

 du diocèse, donne aussi les noms de celles des diocèses 

 voisins (Nantes, Saint-Malo, Saint-Brieuc, Cornouaille), 

 qui en ont été détachées pour être réunies au Morbihan. 



L'organisation féodale vient ensuite. 



Les principales seigneuries du Morbihan étaient les 

 suivantes : 



Le comté de Broverech ou de Vannes, devenu comté 

 de Bretagne sous Alain Barbe-Torte; la Bretagne devait 

 être érigée en duché en 1297, puis réunie à la cou- 

 ronne au xvie siècle ; 



