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TROISIEME LETTRE. 



Mon cher ariii , nous devons nous occuper aujour- 

 d'hui du signe expressif de la beauté. Reprenons, s'il 

 vous plaît, notre définition. Le beau exprimé par la 

 nature ou les arts, c'est l'être intelligent et aimant ma- 

 nifesté à l'nbmrae dans un signe sensible et naturel. 

 Notre âme, esprit et amour vivant, aime et cherche 

 l'esprit et l'amour. Exilée, emprisonnée dans la ma- 

 tière, séparée de l'invisible esprit par une barrière in- 

 franchissable, elle s'élance vers lui, elle voudrait le voir 

 face à face. Toujours impuissante à contenter ce désir 

 toujours renaissant, d'un regard avide et sympathique 

 elle poursuit dans les formes matérielles quelque loin- 

 taine image de l'immatérielle réalité. 



Et notre joie la plus élevée, la plus exquise après celle 

 que nous fait goûter la vertu, c'est de rencontrer l'être 

 intelligent et aimant, de le voir, de l'entendre dans un 

 symbole naturel. Oui, naturel. Ici je voudrais insister; 

 c'est en esthétique un point capital, généralement peu 

 compris, parce qu'il a été peu étudié. 



Nous disons donc que le symbole de la beauté doit 

 être un symbole naturel. Tout signe éveille en nous 

 quelque idée, tout signe pour cela n'est pas poétique. 

 Cette table sur laquelle je m'appuie , ces chaises, ces 

 murailles me rappellent mille charmants souvenirs. 



