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être la maison de Dieu ? Je m'empare ici de l'épigraphe 

 de. la brochure que j'ai" déjà citée : « // est écrit, 

 ma maison sera une maison de prière, et vous en avez 

 fait une caverne de voleurs. » On a transformé tous les 

 bâliraents Je l'abbaye, on a pris même pour avoir plus 

 d'espace la nef de l'église afin d'y loger les condamnés, 

 soit; toutefois, on a voulu leur ménager un lieu pour 

 Ja prière, où l'on pût parler à leur cœur, les ramener 

 au bien par le repentir. Mais que leur répèlent ces 

 murs froids et humides, ces planchers lourds et épais 

 qui leur ravissent l'air et la lumière; cette pauvreté, ce 

 dénùment du sanctuaire, sinon qu'ils sont des condam- 

 nés?... Tout dans ce triste séjour ne le leur dit-il pas 

 assez? Dans cette partie de la maison de Dieu qui leur 

 reste, permettez-leur de relever vers le ciel leurs fronts 

 penchés vers la terre, qu'ils y retrouvent avec l'air la 

 lumière, les cérémonies saintes accomplies dans un 

 sanctuaire, non pas riche , mais digne, et peut-être 

 arrivera- t-on plus vite et plus sûrement à toucher ces 

 âmes qui toutes ne sont pas corrompues entièrement, à 

 faire vibrer en elles des sentiments enfouis et ignorés, 

 à leur inspirer le 'repentir, le remords, l'espérance. 



C'est dans le transept de droite que se trouve la 

 petite chapelle où sont déposées les statues tombales des 

 Plantagenets ; elles sont au nombre de quatre : toutes 

 ies autres ont été détruites pendant la Révolution. 

 Dans la même petite chapelle on aperçoit encore une 

 plaque de marbre noir qui se trouvait sur le tombeau 

 de M'^e Jeanne-Baptiste de Bourbon. 



Voici ce que dit des statues l'auteur de la notice que 

 j'ai déjà citée d'accord en tous points avec le Bulletin 



