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dra la marque particulière de ce bon sens, de ce 

 cœur qui est nous. Sans prétention d'être nouveaux, 

 nous le serons; sans prétention d'être originaux, nous 

 aurons la ^aine originalité. Or, le vrai est de soi si 

 aimable qu'il ne saurait se montrer naturellement 

 et sous des traits nouveaux, sans renouveler l'ar- 

 deur des âmes qui le connaissent et l'aiment déjà, 

 sans éveiller au moins chez les autres le désir de le 

 connaître et de commencer à l'aimer. En général, la 

 parole n'est funeste ou vaine que si elle ment, ou se 

 trompe, ou cache le vrai sous de fausses couleurs. Il en 

 est de la beauté comme de l'amitié, il suffit qu'elle se 

 montre pour être la bienvenue. En certaines circons- 

 tances, le cœur se manifeste par d'éclatants témoignages 

 qui sont les monuments, les chefs-d'œuvre d'une ami- 

 tié entretenue et charmée tous lesjours par mille petits 

 services et toutes les marques ordinaires de la tendresse 

 el du dévouement. Un geste, un mot de l'ami le plus 

 connu nous est une joie nouvelle, un motif nouveau de 

 l'aimer davantage. 



Le grand écrivain parle au monde entier, son in- 

 fluence est profonde et s'étend au loin. C'est une ri- 

 vière, un fleuve, un océan. Les fontaines cependant, 

 les ruisseaux et les gouttes d'eau ne sont point inu- 

 tiles : elles entretiennent la fraîcheur des prairies, 

 l'insecte et l'oiseau s'y désaltèrent. Soyons, mon ami, 

 soyons au moins cette goutte d'eau, mais fraîche, 

 saine et naturelle ! 



De la nécessité de chercher d'abord et d'aimer le 

 vrai, de calquer sur l'idée même la forme sensible de 

 la beauté, résulte rigoureusement au simple point de 



