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ni le Paradis perdu, ni telles pièces choisies de Victor 

 Hugo et de Lamartine, l'œuvre de nos grands écrivains . 

 catholiques, prédicateurs, philosophes, moralistes, 

 l'œuvre de Bossuet, fût-il seul, suffirait à prouver que 

 ce n'est pas la poésie qui a manqué au poète moderne, 

 mais le poète à la poésie. 



Louons nos auteurs du xyip siècle d'avoir fait ce 

 qu'ils ont fait, louons-les d'avoir imprégné de christia- 

 nisme même leurs œuvres payennes , mais déplorons 

 comme un irréparable malheur qu'ils n'aient pas fait 

 davantage, qu'ils n'aient pas payé un plus large tribut à 

 la religion, la mère de leurs âmes, l'institutrice de leur 

 génie, qu'ils n'aient pas couvert d'avance, de leurs 

 chants immortels, les cris, les insultes, les moqueries de 

 l'impiété. Si, par exemple, l'auteur de Télémaque eût 

 placé son héros dans les conditions faites par le chris- 

 tianisme, avec un Bossuet ou Fénelon lui-même pour 

 mentor, si celte voix enchanteresse s'était inspirée de 

 l'Évangile plus encore que de l'Odyssée ; si les tableaux 

 chrétiens offerts de tous côtés à ce riche et délicat pin- 

 ceau par notre vieille et catholique patrie, eussent rem- 

 placé les descriptions des fêtes payennes, de la grotte 

 de Galypso, du char d'Araphitrile, serait-il téméraire 

 de penser que l'illustre et saint prélat eût fait un 

 livre plus beau, plus original et surtout plus utile? Il 

 me semble que les jeunes âmes, embaumées dès l'en- 

 fance de ces dictâmes sacrés, nourries de cette moelle 

 chrétienne;, auraient moins facilement pris goût aux 

 poisons que d'autres mains allaient bientôt leur verser, 

 se seraient trouvées mieux prémunies contre les idées 

 anti-religieuses et anti sociales, déjà prêtes à fondre 



