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On ne sait plus guère de nos jours affirmer ses 

 croyances religieuses dans un livre qui n'est pas écrit 

 avec l'intention directe de défendre ou de servir l'E- 

 glise. Un catholique sera républicain, monarchiste, 

 classique ou romantique, partisan de la ligue ou de la 

 couleur s'il cultive les arts, et, à tout propos, dans ses 

 œuvres écrites comme dans ses discours, il saura mé- 

 nager une place à ses opinions politiques, littéraires ou 

 artistiques : un seul des côtés de cet homme sera le 

 plus souvent sacrifié, ce sera le côté religieux. Les 

 croyances, en ce temps de froid calcul, sont devenues 

 pour nous une affaire intime, toute d'intérieur et de 

 conscience, sans que le plus grand nombre se croie 

 tenu de leur faire une part dans les actes de sa vie pu- 

 blique. Combien de fois nous est-il arrivé, pour ne par- 

 ler que des écrivains, de supposer tel poète, tel histo- 

 rien, tel romancier en communion d'idées avec nous, 

 parce que son allure effacée, la timidité de ses paroles 

 le faisait trop semblable à d'autres écrivains dont les 

 convictions religieuses nous avaient été révélées par 

 leurs proches ou leurs amis! Les femmes ont sur nous 

 cet avantage qu'elles ne peuvent prendre une plume 

 sans laisser voir dès la première ligne ce qu'elles pen- 

 sent sur Dieu et la foi catholique. Leur nature essen- 

 tiellement religieuse, ne leur permet pas d'user à l'é- 

 gard des divins problèmes de cette souplesse féminine 

 passée en proverbe, et qui rend la femme plus adroite 

 mais moins grande que l'homme en mainte circonstance. 

 Chrétienne ou anti-chrétienne, amie ou ennemie, tel 

 est le dilemme dans lequel se renferment les femmes 

 vis-à'Vis de Dieu. Et, à tout prendre, mieux vaut cette 

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